然命終？」長者報言：「因懷妊故，而忽命終。」親然命終？」長者報言：「因懷妊故，而忽命終。」
親屬隣人來相問已，各還自舍。善賢長者即屬隣人來相問已，各還自舍。善賢長者即自思惟：「我妻已歿，勿置家中，可為施設諸自思惟：「我妻已歿，勿置家中，可為施設諸所用物，送尸陀林。」作是思惟已，即為備辦所用物，送尸陀林。」
作是思惟已，即為備辦所用諸物，將欲出送。隣人親屬知己，復來所用諸物，將欲出送。隣人親屬知己，復來謂長者言：「汝妻已歿，不須啼泣徒自生惱。」是謂長者言：「汝妻已歿，不須啼泣徒自生惱。」
是時，長者即取青、黃、赤白眾色衣服，及珍寶具，時，長者即取青、黃、赤白眾色衣服，及珍寶具，而為莊嚴，長者即時與諸親屬，圍繞出送，置而為莊嚴，長者即時與諸親屬，圍繞出送，置尸陀林。爾時先占相者，外道尼乾陀，知是尸陀林。爾時先占相者，外道尼乾陀，知是事已，心大歡喜，即持幢蓋，嚴飾而行。於王事已，心大歡喜，即持幢蓋，嚴飾而行。
於王舍城，周遍巷陌四衢道中，告諸外道尼乾陀舍城，周遍巷陌四衢道中，告諸外道尼乾陀等言：「汝等知不？沙門瞿曇先言：『善賢長者等言：「汝等知不？沙門瞿曇先言：『善賢長者妻當生子，其後生已，家族富盛，最上吉祥，妻當生子，其後生已，家族富盛，最上吉祥，現於人中受天勝福乃至最後，於我法中出現於人中受天勝福乃至最後，於我法中出家學道，斷諸煩惱，證阿羅漢。』彼虛妄說，今家學道，斷諸煩惱，證阿羅漢。』
彼虛妄說，今善賢妻，已趣命終，子亦隨滅。汝等當知，譬善賢妻，已趣命終，子亦隨滅。汝等當知，譬如大樹，根既斷壞，枝葉華果，其何能得？」諸如大樹，根既斷壞，枝葉華果，其何能得？」
諸外道輩，相言告已，心皆歡喜。諸有清淨信外道輩，相言告已，心皆歡喜。諸有清淨信者，當知佛世尊者法爾真實，無所不知，無者，當知佛世尊者法爾真實，無所不知，無所不見，無所不解，無所不了，起大悲心，普所不見，無所不解，無所不了，起大悲心，普攝世間。作一護念，施一無畏，已能圓滿止攝世間。
作一護念，施一無畏，已能圓滿止觀二行，已能成就三調伏事，已渡四流煩惱觀二行，已能成就三調伏事，已渡四流煩惱大海，已能安住四神足行，以四攝法，普攝大海，已能安住四神足行，以四攝法，普攝眾生。於長夜中，常念度脫，已能成就四無眾生。於長夜中，常念度脫，已能成就四無所畏，斷五分結，已出五趣，六法具足，六波所畏，斷五分結，已出五趣，六法具足，六波羅蜜，悉皆圓滿，具足六種佛常行法，開七羅蜜，悉皆圓滿，具足六種佛常行法，開七覺華，成八正果，成就三摩鉢底，九先行善，覺華，成八正果，成就三摩鉢底，九先行善，十力堅固，名稱普聞十方世界。具足千種最十力堅固，名稱普聞十方世界。
具足千種最勝自在，於日三時及夜三時，常以佛眼，觀勝自在，於日三時及夜三時，常以佛眼，觀
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