佛大莊嚴，念佛大神通，佛大慈悲為欲令父佛大莊嚴，念佛大神通，佛大慈悲為欲令父惡心濁心得解脫故而來至此；欲令惡攀緣惡心濁心得解脫故而來至此；欲令惡攀緣者作善根故；為欲令身作解脫故；得調伏故；者作善根故；
為欲令身作解脫故；得調伏故；
欲令闇心作明心故；欲令黑心作白心故；欲欲令闇心作明心故；欲令黑心作白心故；
欲令濁心作淨心故；以父信受外道惡濁令大令濁心作淨心故；以父信受外道惡濁令大清淨故；一切三界苦聚欲除去故。父若不信清淨故；
一切三界苦聚欲除去故。父若不信佛具種種大神變者，明當自知。」爾時德護佛具種種大神變者，明當自知。」
爾時德護長者過此夜已，至明清旦遣使迎佛，告言：「汝長者過此夜已，至明清旦遣使迎佛，告言：「汝如我語，白大沙門：『供具已辦，當知是時。』」爾時如我語，白大沙門：『供具已辦，當知是時。』」爾時使人出王舍城詣耆闍崛山，到佛所已，白佛使人出王舍城詣耆闍崛山，到佛所已，白佛言：「世尊！德護長者供食已辦，願佛知時。」爾言：「世尊！
德護長者供食已辦，願佛知時。」爾時，佛告諸比丘：「著衣持鉢，往於德護大長者時，佛告諸比丘：「著衣持鉢，往於德護大長者家受彼請食。」時諸比丘白佛言：「唯然，受教。」便家受彼請食。」
時諸比丘白佛言：「唯然，受教。」便各還房，著衣持鉢，至如來所各一面立。爾時各還房，著衣持鉢，至如來所各一面立。
爾時如來如大師子王奮迅，從其四牙，一一牙放如來如大師子王奮迅，從其四牙，一一牙放百千億種種色光，一一齒亦復如是；兩手、兩百千億種種色光，一一齒亦復如是；兩手、兩臂、兩肩及頂肉髻，各放百千億種種色光；眉臂、兩肩及頂肉髻，各放百千億種種色光；
眉間白毫復放百千萬那由他種種色光；舉身間白毫復放百千萬那由他種種色光；舉身亦放無量百千萬那由他種種色光；於胸德亦放無量百千萬那由他種種色光；
於胸德字復放無量千萬那由他種種色光；從其臍字復放無量千萬那由他種種色光；從其臍輪復放光明名破一切闇，百千萬那由他種輪復放光明名破一切闇，百千萬那由他種種光明而為眷屬。復以神力出無量光，其光種光明而為眷屬。
復以神力出無量光，其光遍照東方盡一切佛剎，如是南西北方四維遍照東方盡一切佛剎，如是南西北方四維上下盡一切佛剎，光明遍照亦復如是。上下盡一切佛剎，光明遍照亦復如是。爾時，東方過三千大千世界微塵等佛國，有爾時，東方過三千大千世界微塵等佛國，有世界名閻浮幢光，彼土有佛名曰仁自在王世界名閻浮幢光，彼土有佛名曰仁自在王多他阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，現在說法。多他阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，現在說法。
彼有菩薩名須彌光，與阿僧祇眷屬圍遶，復彼有菩薩名須彌光，與阿僧祇眷屬圍遶，復有一萬菩薩同號須彌光，皆共發引向娑婆有一萬菩薩同號須彌光，皆共發引向娑婆
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