導一切眾生令不捨佛法；樂福德者為作無導一切眾生令不捨佛法；樂福德者為作無盡福田，於一切眾生行平等慈，於一切智得盡福田，於一切眾生行平等慈，於一切智得解脫自在。時，諸外道遮羅迦、波利婆闍迦等解脫自在。
時，諸外道遮羅迦、波利婆闍迦等一切外道，遠離信心但生貪欲，又以不得恭一切外道，遠離信心但生貪欲，又以不得恭敬、供養、尊重、讚嘆、衣服、飲食、臥具、湯藥而生嫉敬、供養、尊重、讚嘆、衣服、飲食、臥具、湯藥而生嫉妬。見佛相好端嚴，多有徒眾眷屬，諸外道等妬。見佛相好端嚴，多有徒眾眷屬，諸外道等無如是事，而生嫉妬。見佛具四辯才，能說諸無如是事，而生嫉妬。
見佛具四辯才，能說諸法，自無辯才而生嫉妬。見佛大得利養，自法，自無辯才而生嫉妬。見佛大得利養，自不得故，誹謗於佛作大惡名。見佛威德尊重，不得故，誹謗於佛作大惡名。
見佛威德尊重，見者悚懼如大國王，自無威德故生誹謗。見見者悚懼如大國王，自無威德故生誹謗。見佛具足內外功德，三十二相一切種智，眾生佛具足內外功德，三十二相一切種智，眾生愛樂，自無此事而生誹謗。見佛具足神通智愛樂，自無此事而生誹謗。
見佛具足神通智慧，隱顯自在變現無礙，一身為多、多身為一，慧，隱顯自在變現無礙，一身為多、多身為一，身力自在乃至梵世。善知過去、未來一切業身力自在乃至梵世。善知過去、未來一切業報差別之相，善知現在眾生心行如應說法，報差別之相，善知現在眾生心行如應說法，貪欲多者為說不淨觀法，瞋恚多者為說慈貪欲多者為說不淨觀法，瞋恚多者為說慈悲觀法，愚癡多者為說因緣觀法，眾生信受悲觀法，愚癡多者為說因緣觀法，眾生信受遠離貪欲瞋恚愚癡，諸外道等無如是事，而遠離貪欲瞋恚愚癡，諸外道等無如是事，而生嫉妬為作惡名。見佛具足四無所畏，大師生嫉妬為作惡名。
見佛具足四無所畏，大師子吼決定能說，若如是者得沙門果，不如是子吼決定能說，若如是者得沙門果，不如是者無沙門果，諸外道等無實知見，顛倒謬說者無沙門果，諸外道等無實知見，顛倒謬說故生誹謗。見佛具足大慈大悲憐愍一切，於故生誹謗。見佛具足大慈大悲憐愍一切，於諸眾生而得自在，如觀掌中菴摩勒果，自無諸眾生而得自在，如觀掌中菴摩勒果，自無此事而生誹謗。見佛多得供養尊重讚嘆天此事而生誹謗。
見佛多得供養尊重讚嘆天人欽仰，不得如是具足供養，心生嫉妬為作人欽仰，不得如是具足供養，心生嫉妬為作惡名。見佛如是種種功德具不可壞，自不具惡名。見佛如是種種功德具不可壞，自不具故而生嫉妬誹謗如來。彼諸外道，過去福故而生嫉妬誹謗如來。
彼諸外道，過去福盡新福不生，入於惡見曠野稠林。譬如有人盡新福不生，入於惡見曠野稠林。譬如有人入大曠野，迷失正道不能得出。彼諸外道亦入大曠野，迷失正道不能得出。
彼諸外道亦
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