如來寂滅離戲論故；如來一切知一切見，能如來寂滅離戲論故；如來一切知一切見，能知過去未來現在法故。未得菩提，先已預知知過去未來現在法故。
未得菩提，先已預知成菩提時，王舍城中有大長者名為德護，以成菩提時，王舍城中有大長者名為德護，以濁惡心欲作火坑毒食殺害如來，亦知因此濁惡心欲作火坑毒食殺害如來，亦知因此惡心因緣，能得最上清淨勝信、捨離濁心。如惡心因緣，能得最上清淨勝信、捨離濁心。如來於作惡作善眾生，皆能教化，令作無上菩來於作惡作善眾生，皆能教化，令作無上菩提因緣。「願父放捨一切惡念毒害罪心。何以提因緣。
「願父放捨一切惡念毒害罪心。何以故？譬如有人供養大地，復有一人燒斫大地，故？
譬如有人供養大地，復有一人燒斫大地，於此二人等與利益無所分別。佛亦如是，於於此二人等與利益無所分別。佛亦如是，於供養者、於打罵者，以本願故皆悉為作得道供養者、於打罵者，以本願故皆悉為作得道因緣。是故如來，為一切眾生種善根本，於因緣。
是故如來，為一切眾生種善根本，於一切福田最上第一，若有供養佛者，於三界一切福田最上第一，若有供養佛者，於三界中必定能出，佛是一切眾生大善知識。「父今中必定能出，佛是一切眾生大善知識。「父今於佛生惡心者，為失自身、為燒自身，趣向地於佛生惡心者，為失自身、為燒自身，趣向地獄受諸苦惱。然如來身不可毀壞，一切外道獄受諸苦惱。
然如來身不可毀壞，一切外道及諸眾生亦不能壞。何以故？如來已離三及諸眾生亦不能壞。何以故？
如來已離三毒猛火，於無明中已得解脫，得三世智能知毒猛火，於無明中已得解脫，得三世智能知眾生過去現在，離一切罪得一切福，成就一眾生過去現在，離一切罪得一切福，成就一切諸善根本。是故父應深生信樂，莫於如來切諸善根本。是故父應深生信樂，莫於如來起怨家想，莫受外道愚癡所說遠離於佛，起怨家想，莫受外道愚癡所說遠離於佛，莫於佛所生惡逆心，莫生怨心，莫於如來善莫於佛所生惡逆心，莫生怨心，莫於如來善知識所生惡害心，墮落三塗後當悔恨。」爾時知識所生惡害心，墮落三塗後當悔恨。」
爾時德護長者告月光言：「若如汝所說佛有無量德護長者告月光言：「若如汝所說佛有無量功德，是一切智知他心者，我以惡心作火坑功德，是一切智知他心者，我以惡心作火坑毒食，何故不知而受我請？」毒食，何故不知而受我請？」爾時，月光白其父言：「佛實一切知、實一切見，爾時，月光白其父言：「佛實一切知、實一切見，悉見悉知父所有惡心，亦知因此惡心而得悉見悉知父所有惡心，亦知因此惡心而得調伏。佛智慧最大智慧自在覺知具足，為欲調伏。
佛智慧最大智慧自在覺知具足，為欲除滅父惡心故，今受父請非為食故。父當念除滅父惡心故，今受父請非為食故。父當念
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