人咸言：『明當送汝至於王所。』「至明日已，諸人咸言：『明當送汝至於王所。』「至明日已，諸人言曰：『善哉！善哉！今正是時。』盧至即言：『此人言曰：『善哉！
善哉！今正是時。』
盧至即言：『此是大事。我於己財不得自在，汝等若能貸是大事。我於己財不得自在，汝等若能貸我錢財，若我得者，當償於汝。』諸人皆言：『隨我錢財，若我得者，當償於汝。』
諸人皆言：『隨所須欲，當給於汝。』又問：『欲須何物？』爾時，盧所須欲，當給於汝。』又問：『欲須何物？』
爾時，盧至長者而言：『今汝與我二張㲲來，使直四銖至長者而言：『今汝與我二張㲲來，使直四銖金，當上於王。』諸人皆笑，作是念言：『盧至先金，當上於王。』諸人皆笑，作是念言：『盧至先來不曾有是，念言四銖，乃是大施。』「盧至爾來不曾有是，念言四銖，乃是大施。』
「盧至爾時即挾二張㲲，到於王門，語通門者言：『我時即挾二張㲲，到於王門，語通門者言：『我於今者欲有貢獻。』時守門人極驚笑言：『我於今者欲有貢獻。』時守門人極驚笑言：『我於三十年中，未曾聞彼來至門中有所貢獻，於三十年中，未曾聞彼來至門中有所貢獻，今日云何卒能如是？』時守門者，即入白王，合今日云何卒能如是？』
時守門者，即入白王，合掌而言：『未曾有也！盧至今者在於門中，欲掌而言：『未曾有也！盧至今者在於門中，欲有所貢。』「王意沈審，不卒瞋喜，但自思惟：『今有所貢。』
「王意沈審，不卒瞋喜，但自思惟：『今日將不因於節會，有諸人等來至門中，盧至日將不因於節會，有諸人等來至門中，盧至慳悋，亦復不應來至我門；守門之人不應慳悋，亦復不應來至我門；守門之人不應於我而作調戲。意為云何？我不能信。夫為於我而作調戲。
意為云何？我不能信。
夫為王者，譬如大海不逆細流，寧可計其財物多王者，譬如大海不逆細流，寧可計其財物多少？』王於爾時即便聽前。王作是念：『而此盧少？』王於爾時即便聽前。
王作是念：『而此盧至稟性慳悋，將不死到，卒能如是？』「即時盧至稟性慳悋，將不死到，卒能如是？』「即時盧至共於眾人往到王所，欲出二㲲用奉於至共於眾人往到王所，欲出二㲲用奉於王，以手挽㲲，其腋急挾，挽不能得，便自迴王，以手挽㲲，其腋急挾，挽不能得，便自迴轉，盡力痛挽，方乃得出。既得出已，帝釋即轉，盡力痛挽，方乃得出。
既得出已，帝釋即化作兩束草。顧見草束生大慚愧，即便坐化作兩束草。顧見草束生大慚愧，即便坐地。王見如是，即起慈愍而語之言：『縱令草地。
王見如是，即起慈愍而語之言：『縱令草束，亦無所苦，欲有所說隨汝意道。』盧至悲噎束，亦無所苦，欲有所說隨汝意道。』盧至悲噎歔欷而言：『我見此草羞慚之盛，不能以身陷歔欷而言：『我見此草羞慚之盛，不能以身陷入于地。不知今者為有此身，為無此身？知入于地。
不知今者為有此身，為無此身？知何所云？』「王聞其言，特生哀愍，問傍人言：『彼何所云？』
「王聞其言，特生哀愍，問傍人言：『彼
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