傍人語言：『汝故如本，與先不異。』「復語人言：傍人語言：『汝故如本，與先不異。』「復語人言：『我今是誰？將非化作他異人不？竟為字誰？我『我今是誰？
將非化作他異人不？竟為字誰？
我今為在何處？』復長歎曰：『奇哉，怪哉！我於今今為在何處？』復長歎曰：『奇哉，怪哉！
我於今者，知何所道？』盧至爾時如似顛狂，其餘親者，知何所道？』盧至爾時如似顛狂，其餘親里非家人者，咸來慰喻：『汝慎莫懼！汝是盧里非家人者，咸來慰喻：『汝慎莫懼！
汝是盧至。汝於今者，在舍衛城中市上。我等是汝至。汝於今者，在舍衛城中市上。
我等是汝親里，故來看汝。汝好強意，當作方計以自親里，故來看汝。汝好強意，當作方計以自分明。』「盧至爾時聞是語已，意用小安，抆淚分明。』
「盧至爾時聞是語已，意用小安，抆淚而言，更問餘人：『我為實是盧至以不？』餘人而言，更問餘人：『我為實是盧至以不？』餘人答言：『汝實是盧至。』盧至語眾人言：『汝等皆答言：『汝實是盧至。』
盧至語眾人言：『汝等皆能為我證不？』眾人皆言：『我等諸人皆為汝能為我證不？』眾人皆言：『我等諸人皆為汝證，實是盧至。』「盧至答言：『汝等若爾，聽我廣證，實是盧至。』
「盧至答言：『汝等若爾，聽我廣說因緣：說因緣：「『誰有年少人，與我極相似，「『誰有年少人，與我極相似，共我所愛婦，同床接膝坐。共我所愛婦，同床接膝坐。所親家眷屬，見打驅逐出，所親家眷屬，見打驅逐出，所親皆愛彼，安止我家中。所親皆愛彼，安止我家中。
我忍飢寒苦，積聚諸錢財，我忍飢寒苦，積聚諸錢財，彼今自在用，我無一毫分，彼今自在用，我無一毫分，猶如毘沙門，自恣於衣食。猶如毘沙門，自恣於衣食。城中諸人等，各各生疑怪，城中諸人等，各各生疑怪，皆作如是言：「此事當云何？」皆作如是言：「此事當云何？」
中有明智者，而作如是言：中有明智者，而作如是言：「此間淫狡人，形貌似盧至，「此間淫狡人，形貌似盧至，知其大慳貪，故來惱亂之；知其大慳貪，故來惱亂之；我等共證拔，不宜便棄捨。」』我等共證拔，不宜便棄捨。」』
「爾時，諸人聞是語已，皆悉同心，咸言：『盧至！「爾時，諸人聞是語已，皆悉同心，咸言：『盧至！汝今云何？欲何所為？』盧至即時，而作是言：汝今云何？
欲何所為？』盧至即時，而作是言：『汝等諸人為我集會，明日當共至於王所。』眾『汝等諸人為我集會，明日當共至於王所。』
眾
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