德智慧，以一念相應慧得成阿耨多羅三藐德智慧，以一念相應慧得成阿耨多羅三藐三菩提，而轉法輪，自得成就，亦復成就一切三菩提，而轉法輪，自得成就，亦復成就一切眾生。爾時有三夜叉：一名阿羅婆伽，二名眾生。爾時有三夜叉：一名阿羅婆伽，二名毘沙那伽，三名修脂藍。如是等無量鬼神化毘沙那伽，三名修脂藍。
如是等無量鬼神化令持戒；於九十五種外道中最尊、最上、無與令持戒；於九十五種外道中最尊、最上、無與等者，斷除一切三毒根本，無有生、老、病、死之等者，斷除一切三毒根本，無有生、老、病、死之患，而得成就無上道法。然亦當為無常所轉，患，而得成就無上道法。
然亦當為無常所轉，却後三月當般涅槃。」復告大眾：「汝等觀此却後三月當般涅槃。」復告大眾：「汝等觀此無常，終不捨人。如來得一切種智，色身相好，無常，終不捨人。
如來得一切種智，色身相好，具足成就，而不能免。過去、未來、現在諸佛亦具足成就，而不能免。過去、未來、現在諸佛亦歸無常。是故，汝等當深觀察無常之法！若能歸無常。
是故，汝等當深觀察無常之法！若能如是，無復恩愛係戀之心，亦無貪欲、瞋恚、愚如是，無復恩愛係戀之心，亦無貪欲、瞋恚、愚癡之想，永斷生、老、病、死之苦，得離一切不善癡之想，永斷生、老、病、死之苦，得離一切不善之法，增益無量清淨之行，深達諸法十二緣之法，增益無量清淨之行，深達諸法十二緣起。以是因緣常值諸佛。所以者何？若人得起。
以是因緣常值諸佛。所以者何？
若人得達十二因緣，即是見法；若見法者，即名見佛；達十二因緣，即是見法；若見法者，即名見佛；
欲見佛者，當持淨戒，威儀無缺。」爾時世尊而欲見佛者，當持淨戒，威儀無缺。」爾時世尊而說偈言：說偈言：「過去諸王，生長深宮，雄猛端正，「過去諸王，生長深宮，雄猛端正，莊校嚴飾，象馬車乘，多饒財寶，莊校嚴飾，象馬車乘，多饒財寶，如是諸王，亦歸無常。過去諸仙，如是諸王，亦歸無常。
過去諸仙，被鹿皮衣，提婆延等，諸大仙人，被鹿皮衣，提婆延等，諸大仙人，外道典籍，皆悉通利，如是諸仙，外道典籍，皆悉通利，如是諸仙，亦歸無常。過去羅漢，已斷三毒，亦歸無常。過去羅漢，已斷三毒，三明六通，不著三界，離諸癡欲，三明六通，不著三界，離諸癡欲，是良福田，如是聖眾，亦歸無常。是良福田，如是聖眾，亦歸無常。
不聞一句，善斷諸結，精勤為己，不聞一句，善斷諸結，精勤為己，是大福田，如犀一角，獨處山林，是大福田，如犀一角，獨處山林，名聞緣覺，亦歸無常。天魔兵眾，名聞緣覺，亦歸無常。天魔兵眾，
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