一切眾苦痛，喻之如雨泡，一切眾苦痛，喻之如雨泡，一切眾想念，野馬等無異，一切眾想念，野馬等無異，無量諸行等，其性如芭蕉，無量諸行等，其性如芭蕉，一切諸心識，猶如幻無實，一切諸心識，猶如幻無實，如是之妙法，如來口所說。如是之妙法，如來口所說。諸佛之妙法，已為汝等演，諸佛之妙法，已為汝等演，慈悲眾生故，說是甘露法。」慈悲眾生故，說是甘露法。」
復告大眾：「地不至後世，水、火、風、亦不至後世。復告大眾：「地不至後世，水、火、風、亦不至後世。所以者何？地無覺、無知，四大無識，地即虛偽所以者何？
地無覺、無知，四大無識，地即虛偽四大合成，以是因緣不至後世。」爾時世尊而四大合成，以是因緣不至後世。」爾時世尊而說偈言：說偈言：「一切諸法中，無形無有色，「一切諸法中，無形無有色，亦無有所覺，虛妄無真實。亦無有所覺，虛妄無真實。
四大假合成，柔弱無堅強，四大假合成，柔弱無堅強，欲令至後世，終無有是處。」欲令至後世，終無有是處。」復告大眾：「眼不至後世，耳、鼻、舌、身、意亦不至復告大眾：「眼不至後世，耳、鼻、舌、身、意亦不至後世。所以者何？眼空、無我、無常、無有暫住。設後世。
所以者何？眼空、無我、無常、無有暫住。
設欲令止，不可得也，有緣則生，緣散則滅，生欲令止，不可得也，有緣則生，緣散則滅，生無所從來，去無所至；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。無所從來，去無所至；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
諸人當知！此六情者，緣會則有，緣散則無。譬諸人當知！此六情者，緣會則有，緣散則無。
譬如寄客不得久住。又如負債之人計日償債，如寄客不得久住。又如負債之人計日償債，日畢則去，終無住期，去則便空，竟不可得，無日畢則去，終無住期，去則便空，竟不可得，無有往來；此六情者亦復如是。」爾時世尊而有往來；
此六情者亦復如是。」爾時世尊而說偈言：說偈言：「諸情無堅固，此法如虛空，「諸情無堅固，此法如虛空，不安而無壽，不可為我所。不安而無壽，不可為我所。
因緣故有用，竟無有決定，因緣故有用，竟無有決定，和合所成法，轉世不可得。」和合所成法，轉世不可得。」佛說是經時，三百比丘漏盡結解，成羅漢道，佛說是經時，三百比丘漏盡結解，成羅漢道，
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