忍，無數百千有情，遠塵離垢得法眼淨。復有忍，無數百千有情，遠塵離垢得法眼淨。復有無數有情，先未曾發菩提心者，皆發阿耨多無數有情，先未曾發菩提心者，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。羅三藐三菩提心。
爾時，世尊復告除蓋障菩薩言：「善男子！菩薩爾時，世尊復告除蓋障菩薩言：「善男子！菩薩若修十種法者，善知世俗。何等為十？一者、雖若修十種法者，善知世俗。
何等為十？一者、雖復施設色蘊，於勝義諦中色蘊不可得亦無復施設色蘊，於勝義諦中色蘊不可得亦無取著，雖復施設受想行識等蘊，於勝義諦中取著，雖復施設受想行識等蘊，於勝義諦中識蘊不可得亦無取著；二者、雖復施設地界，識蘊不可得亦無取著；
二者、雖復施設地界，於勝義諦中地界不可得亦無取著，雖復施於勝義諦中地界不可得亦無取著，雖復施設水火風空識界，於勝義諦中識界不可得設水火風空識界，於勝義諦中識界不可得亦無取著；三者、雖復施設眼處，於勝義諦中亦無取著；三者、雖復施設眼處，於勝義諦中眼處不可得亦無取著。雖復施設耳鼻舌身眼處不可得亦無取著。
雖復施設耳鼻舌身意處，於勝義諦中意處不可得亦無取著；四意處，於勝義諦中意處不可得亦無取著；四者雖復施設於我，而勝義諦中我不可得亦者雖復施設於我，而勝義諦中我不可得亦無取著；五者、雖復施設有情，於勝義諦中，有無取著；
五者、雖復施設有情，於勝義諦中，有情不可得亦無取著；六者、雖復施設壽者、養情不可得亦無取著；六者、雖復施設壽者、養者、士夫、補特伽羅、摩拏嚩迦，於勝義諦中皆者、士夫、補特伽羅、摩拏嚩迦，於勝義諦中皆不可得亦無取著；七者、雖復施設世間，於勝不可得亦無取著；
七者、雖復施設世間，於勝義諦中世間不可得亦無取著；八者、雖復施義諦中世間不可得亦無取著；八者、雖復施設世間法，於勝義諦中世間法不可得亦無設世間法，於勝義諦中世間法不可得亦無取著；九者、雖復施設佛法，於勝義諦中佛法取著；
九者、雖復施設佛法，於勝義諦中佛法不可得亦無取著；十者、雖復施設菩提，於勝不可得亦無取著；十者、雖復施設菩提，於勝義諦中菩提不可得亦無取著，復無得菩提義諦中菩提不可得亦無取著，復無得菩提者。「善男子！名相施設此說是為世俗之法，而者。
「善男子！名相施設此說是為世俗之法，而勝義諦亦不離世俗法有。若無世俗之法，即勝義諦亦不離世俗法有。
若無世俗之法，即不能得彼勝義諦。若菩薩於如是處了知世不能得彼勝義諦。若菩薩於如是處了知世俗，是即名為善解世俗之法。善男子！菩薩若俗，是即名為善解世俗之法。
善男子！菩薩若修如是十種法者，善知世俗。修如是十種法者，善知世俗。
佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六
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