漢傳佛教 · 經集部

說無垢稱經卷 1 · 大正藏 0560c

說無垢稱經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 476
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說無垢稱經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0560c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2642 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

於俗利示有所習。為益含識遊諸市衢、為護群生理諸王務、入講論處導以大乘、入諸學堂誘開童蒙、入諸婬舍示欲之過,為令建立正念正知遊諸伎樂。

若在長者,長者中尊為說勝法;若在居士,居士中尊斷其貪著;

若在剎帝利,剎帝利中尊教以忍辱;若在婆羅門,婆羅門中尊除其我慢;

若在大臣,大臣中尊教以正法;若在王子,王子中尊示以忠孝;

若在內官,內官中尊化正宮女;若在庶人,庶人中尊修相似福殊勝意樂;

若在梵天,梵天中尊示諸梵眾靜慮差別;若在帝釋,帝釋中尊示現自在悉皆無常;

若在護世,護世中尊守護一切利益安樂。是無垢稱以如是等不可思議無量善巧方便慧門饒益有情,其以方便現身有疾。

以其疾故,國王、大臣、長者、居士、婆羅門等,及諸王子并餘官屬無數千人,皆往問疾。時無垢稱因以身疾廣為說法,言:「諸仁者!

是四大種所合成身,無常、無強、無堅、無力。朽故迅速,不可保信,為苦、為惱、眾病之器,多諸過患、變壞之法。

諸仁者!如此之身,其聰慧者所不為怙。

是身如聚沫不可撮摩、是身如浮泡不得久立、是身如陽焰從諸煩惱渴愛所生、是身如芭蕉都無有實、是身如幻從顛倒起、是身如夢為虛妄見、是身如影從業緣現、是身如響屬諸因緣、是身如雲須臾變滅、是身如電念念不住、是身無主為如地、是身無我為如水、是身無有情為如火、是身無命

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 476
藏经版页
0560c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Vimalakīrtinirdeśa/《维摩诘经》汉译组:DILA 经录把 T0474、T0475、T0476 互列为相关经典;平台将两条新增译本并入既有 T0475 规范作品,同时保留三译的题名、译者和全文。