說無垢稱經卷 1 · 大正藏 0560b

有情類皆發無上正等覺心。時佛、世尊即攝有yǒu情qíng類lèi皆jiē發fā無wú上shàng正zhèng等děng覺jué心xīn。時shí佛fó、世shì尊zūn即jí攝shè神足，於是世界還復如故。求聲聞乘三萬神shén足zú，於yú是shì世shì界jiè還huán復fù如rú故gù。

求qiú聲shēng聞wén乘chéng三sān萬wàn二千諸天及人，知有為法皆悉無常，遠塵離二èr千qiān諸zhū天tiān及jí人rén，知zhī有yǒu為wéi法fǎ皆jiē悉xī無wú常cháng，遠yuǎn塵chén離lí垢得法眼淨；八千苾芻永離諸漏，心善解脫。垢gòu得dé法fǎ眼yǎn淨jìng；八bā千qiān苾bì芻chú永yǒng離lí諸zhū漏lòu，心xīn善shàn解jiě脫tuō。

2顯不思議方便善巧品說無垢稱經顯不思議方便善巧品第二2顯xiǎn不bù思sī議yì方fāng便biàn善shàn巧qiǎo品pǐn說shuō無wú垢gòu稱chēng經jīng顯xiǎn不bù思sī議yì方fāng便biàn善shàn巧qiǎo品pǐn第dì二èr

爾時，廣嚴城中有大菩薩，離呫毘種，名無垢爾ěr時shí，廣guǎng嚴yán城chéng中zhōng有yǒu大dà菩pú薩sà，離lí呫tiè毘pí種zhǒng，名míng無wú垢gòu稱，已曾供養無量諸佛，於諸佛所深殖善稱chēng，已yǐ曾céng供gòng養yǎng無wú量liáng諸zhū佛fó，於wū諸zhū佛fó所suǒ深shēn殖zhí善shàn根，得妙辯才、具無生忍、逮諸總持、遊戲神根gēn，得dé妙miào辯biàn才cái、具jù無wú生shēng忍rěn、逮dǎi諸zhū總zǒng持chí、遊yóu戲xì神shén通，獲無所畏摧魔怨力。入深法門善於智通tōng，獲huò無wú所suǒ畏wèi摧cuī魔mó怨yuàn力lì。入rù深shēn法fǎ門mén善shàn於wū智zhì度，通達方便大願成滿，明了有情意樂及度dù，通tōng達dá方fāng便biàn大dà願yuàn成chéng滿mǎn，明míng了le有yǒu情qíng意yì樂lè及jí行，善知有情諸根勝劣。智度成辦，說法淳熟，行xíng，善shàn知zhī有yǒu情qíng諸zhū根gēn勝shèng劣liè。

智zhì度dù成chéng辦bàn，說shuō法fǎ淳chún熟shú，於大乘中決定修習，於所作業能善思量。於wū大dà乘chéng中zhōng決jué定dìng修xiū習xí，於wū所suǒ作zuò業yè能néng善shàn思sī量liang。住佛威儀，入心慧海，諸佛咨嗟稱揚顯說，住zhù佛fó威wēi儀yí，入rù心xīn慧huì海hǎi，諸zhū佛fó咨zī嗟jiē稱chēng揚yáng顯xiǎn說shuō，釋、梵、護世常所禮敬，為欲成熟諸有情故，釋shì、梵fàn、護hù世shì常cháng所suǒ禮lǐ敬jìng，為wéi欲yù成chéng熟shú諸zhū有yǒu情qíng故gù，以善方便居廣嚴城。具無盡財，攝益貧窮、以yǐ善shàn方fāng便biàn居jū廣guǎng嚴yán城chéng。

具jù無wú盡jìn財cái，攝shè益yì貧pín窮qióng、無依、無怙；具清淨戒，攝益一切有犯有越；無wú依yī、無wú怙hù；具jù清qīng淨jìng戒jiè，攝shè益yì一yī切qiè有yǒu犯fàn有yǒu越yuè；

以調順忍攝益瞋恨、暴嫉、楚毒；以大精進以yǐ調diào順shùn忍rěn攝shè益yì瞋chēn恨hèn、暴bào嫉jí、楚chǔ毒dú；以yǐ大dà精jīng進jìn攝益一切懈怠懶惰；安住靜慮、正念解脫、等攝shè益yì一yī切qiè懈xiè怠dài懶lǎn惰duò；

安ān住zhù靜jìng慮lǜ、正zhèng念niàn解jiě脫tuō、等děng持等至，攝益一切諸有亂心；以正決擇攝持chí等děng至zhì，攝shè益yì一yī切qiè諸zhū有yǒu亂luàn心xīn；以yǐ正zhèng決jué擇zé攝shè益一切妄見、惡慧。雖為白衣而具沙門威益yì一yī切qiè妄wàng見jiàn、惡è慧huì。

雖suī為wéi白bái衣yī而ér具jù沙shā門mén威wēi儀功德，雖處居家不著三界，示有妻子儀yí功gōng德dé，雖suī處chǔ居jū家jiā不bù著zhù三sān界jiè，示shì有yǒu妻qī子zǐ常修梵行，現有眷屬常樂遠離。雖服寶常cháng修xiū梵fàn行xíng，現xiàn有yǒu眷juàn屬shǔ常cháng樂lè遠yuǎn離lí。雖suī服fú寶bǎo飾而以相好莊嚴其身、雖現受食而以飾shì而ér以yǐ相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán其qí身shēn、雖suī現xiàn受shòu食shí而ér以yǐ靜慮等至為味、雖同樂著博弈嬉戲而實靜jìng慮lǜ等děng至zhì為wéi味wèi、雖suī同tóng樂lè著zhù博bó弈yì嬉xī戲xì而ér實shí恒為成熟有情、雖稟一切外道軌儀而於恒héng為wéi成chéng熟shú有yǒu情qíng、雖suī稟bǐng一yī切qiè外wài道dào軌guǐ儀yí而ér於wū佛法意樂不壞、雖明一切世間書論而於佛fó法fǎ意yì樂lè不bù壞huài、雖suī明míng一yī切qiè世shì間jiān書shū論lùn而ér於wū內苑賞玩法樂、雖現一切邑會眾中而恒內nèi苑yuàn賞shǎng玩wán法fǎ樂lè、雖suī現xiàn一yī切qiè邑yì會huì眾zhòng中zhōng而ér恒héng為最說法上首。為隨世教於尊卑等所為wéi最zuì說shuō法fǎ上shàng首shǒu。

為wéi隨suí世shì教jiào於wū尊zūn卑bēi等děng所suǒ作事業示無與乖，雖不希求世間財寶，然作zuò事shì業yè示shì無wú與yǔ乖guāi，雖suī不bù希xī求qiú世shì間jiān財cái寶bǎo，然rán