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佛說大乘善見變化文殊師利問法經卷 1 · 大正藏 0515c

佛說大乘善見變化文殊師利問法經 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 472
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佛說大乘善見變化文殊師利問法經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0515c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 163 稳定行段
责任者
宋 · 天息災譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0515c
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取、離捨、非離取捨,若得如是正憶念故,彼不復起心,即得此三摩地行。彼云何思惟?

得神足故。云何住平等一切法?

文殊師利!應當如是見四正勤。」

文殊師利又復白言:「世尊!云何見五根?」

佛言:「文殊師利!若見究竟一切法不生,即解信根。

何以故?文殊師利!

此究竟不生信根,於一切法中,心不可得故,本離此名。又,文殊師利!

若於一切法離憶念故,無有趣求,不住方所,是為精進根。文殊師利!

若於一切法,離現前明了故,遠離差別,心不起故,是為念根。又,文殊師利!

若於諸法,能離生滅、能覺所覺、性空性非空性故,是為定根。文殊師利!

若性孰有孰無,一切法中不可得故,是為慧根。文殊師利!

應如是解,了知五根故。」文殊師利言:「世尊!

云何見五力?」佛言:「文殊師利!

若能見此離性、離相一切廣大心法,是為信力。文殊師利!

若於菩提進求功德,能離取捨,非離取捨,是為進力。文殊師利!

若於一切法離諸憶念,無有計執,是為念力。文殊師利!

若至一切法無相故,是為定力。文殊師利!

若能遠離一切所見,乃至涅盤,是為慧力。文殊師利!

應如是解,了知五力故。」文殊師利言:「世尊!

云何見七覺分?」佛言:「文殊師利!

若見一切無自性法,不憶念故,是為念覺分。文殊師利!

若於一切法,心不可測度,說善、不善及得受記,是為擇法覺分。文殊師利!

若於一切法,能離取捨、非離取捨,又於諸法捨離思慮,是為精進覺分。文殊師利!

若於一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 472
藏经版页
0515c
拼音
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