佛說象頭精舍經
当前为 0488b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0488b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 246 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 毘尼多流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說象頭精舍經大正藏 T14, no. 466隋 · 毘尼多流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行文殊師利問菩提經大正藏 T14, no. 464姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行伽耶山頂經大正藏 T14, no. 465元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘伽耶山頂經大正藏 T14, no. 467唐 · 菩提流志譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0488b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文心,善知藥分;第三發心,隨病授藥;
第四發心,令得服行。「復次,天子!
因初發心,生法王家;第二發心,學法王法;
第三發心,修法王行;第四發心,滿足王位;
是名四種發心。」爾時,淨光焰天子白文殊師利:「何等是菩薩摩訶薩速疾道?
菩薩行是道,疾得阿耨多羅三藐三菩提。」文殊師利言:「天子!
速疾道有二種,菩薩摩訶薩乘此二道,疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等為二?
一者、方便道,二者、般若道。受持方便智故,能觀一切眾生;
受持般若故,觀一切法空,能斷疑執。以方便智故,和合諸法;
以般若故,諸法不合。方便為因,般若為果。
以方便故,知一切法;以般若故,知諸法空。
以方便智,莊嚴佛國;以般若故,知諸佛國,皆悉平等。
以方便故,知諸眾生根性差別;以般若故,知諸眾生根性皆空。
以方便故,得甘露味,證成菩提;以般若故,覺諸佛法,平等正道。
「復次,天子!復有二行,能令菩薩摩訶薩疾得阿耨多羅三藐三菩提。
何等為二?一者、有為,二者、無為。
有為者,總攝五波羅蜜;無為者,總攝般若波羅蜜。
復有二行,能令菩薩摩訶薩疾得菩提。何等為二?
一者、有漏行,二者、無漏行。有漏行者,五波羅蜜;
無漏行者,般若波羅蜜。復有二行,能令菩薩摩訶薩疾得菩提。
何等為二?一者、住行,二者、不住行。
住行者,五波羅蜜;不住行者,般若波羅蜜。
復有二行,能令菩薩摩訶薩疾得菩提。何等為二?
一者、有量,二者、無量。有量者,五波羅蜜;
無量者,般若波羅蜜。有量行者,是
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T14, no. 466
- 藏经版页
- 0488b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Gayāśīrṣasūtra/伽耶山顶经汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。 Gayāśīrṣasūtra/《文殊师利问菩提经》与经论:T1531 连接 T0464 所属 Gayāśīrṣasūtra 汉译作品。平台分别计算根本经表达与世亲传统论释表达。