佛說象頭精舍經

汉文当前阅读佛說象頭精舍經大正藏 T14, no. 466隋 · 毘尼多流支譯
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0487c

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異見，是平等行，諸菩薩等應如是學。」天子復白文殊師利：「菩薩摩訶薩復云何修無彼、無此、無諸異見，於一切眾生起平等行？」

文殊師利言：「天子！善念恭敬，無彼、無此、無諸異見及平等法，諸菩薩等應如是修。」

天子復白文殊師利：「菩薩摩訶薩善念恭敬，乃至無彼、無此、無諸異見，因何而起？」文殊師利言：「天子！

善念恭敬，因發菩提心，諸菩薩等應如是學。」天子復白文殊師利：「菩提心者因何而起？」

文殊師利言：「天子！菩提心者，從六波羅蜜起。」

天子復白文殊師利：「六波羅蜜從何而起？」文殊師利言：「天子！

從方便智慧起。」天子復白文殊師利：「菩薩摩訶薩方便智慧，從何而起？」

文殊師利言：「天子！方便智慧，從不放逸起。」

天子復白文殊師利：「不放逸者復從何起？」文殊師利言：「天子！

不放逸者，從修三善業起。」天子復問：「修三善業，因何而起？」

文殊師利言：「天子！從修十善業起。」

天子復問：「修十善業，因何而起？」文殊師利言：「天子！

從善攝身、口、意起。」天子復問文殊師利：「此三善業，復因何起？」

文殊師利言：「從善思惟起。」天子復問：「善思惟者，因何而起？」

文殊師利言：「從善思觀行起。」天子復問：「善思觀行，因何而起？」

文殊師利言：「從憶持不忘起。」天子復問：「憶持不忘，有幾種心？

以何因緣，而得果報？」文殊師利言：「天子！

菩薩摩訶薩有四種發心，從因得果。何等為四？

一者、初發心，二者、係念修行，三者、不退，四者、與善同生。因初發心，而得係念；

因修係念，得不退轉；因不退轉，與善同

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T14, no. 466
藏经版页: 0487c
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研究边界

书目关系边界：Gayāśīrṣasūtra／伽耶山顶经汉译组：DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典；平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达，并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。 Gayāśīrṣasūtra／《文殊师利问菩提经》与经论：T1531 连接 T0464 所属 Gayāśīrṣasūtra 汉译作品。平台分别计算根本经表达与世亲传统论释表达。

佛說象頭精舍經卷 1 · 大正藏 0487c

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