漢傳佛教 · 經集部

大方廣寶篋經卷 3 · 大正藏 0478c

大方廣寶篋經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 462
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大方廣寶篋經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0478c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1209 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

上慢之印相。何以故?

無有音聲能令其人生驚怖畏,如師子王,一切音聲不能令其驚畏恐怖。無增上慢比丘亦爾,聞諸音聲不生恐怖。

何以故?彼知音聲猶如響故,如彼響聲無心意識而有音聲。

如是如實知心意識,一切音聲皆從緣起無有真實。如是知已,不知何法定名為聲。

若聞佛聲而不貪愛,聞外道聲復不呵毀,聞善淨法心不貪愛,聞垢污法而不呵毀,善知一切所有音聲前後際故。如是印相無增上慢,無高下印、如實印、正見道印、入一道印、入法界平等印、如不懷印、不違如印、住實際印、第一義空印、三世等印、初無生印、觀正法性印,如是等印印一切法。

如是比丘名為無諍,聞已無疑,不驚不畏不恐不怖,不得於我不得於法,一切平等。」爾時勝志外道白言:「世尊!

我今從是善知識所,聞是真道大乘功德。世尊!

我今從是文殊師利聞說是法,發阿耨多羅三藐三菩提心。善哉世尊!

唯願如來如應說法,令我聞已速疾修集助菩提法,逮得無上正真之道,廣為一切無量阿僧祇諸眾生故。」佛告勝志:「菩薩有二法,速得明達具足大乘。

何等二?所謂精進及不放逸。

是中精進,謂如法得財一切悉捨;不放逸者,施不望報,皆以迴向於一切智。

又精進者,正斷一切惡不善法,成滿具足一切善法;不放逸者,謂堅持淨戒不為後生,悉以迴向於無上道。

又精進者,不惜身命修行忍辱;不放逸者,於諸眾生無侵害心。

又精進者,進諸善法無有厭惓;不放逸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 462
藏经版页
0478c
拼音
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