緣而生者，押近惡友造作無端；從因緣而滅緣而生者，押近惡友造作無端；從因緣而滅者，即是今日洗心懺悔。是故，經言：『此罪相不者，即是今日洗心懺悔。
是故，經言：『此罪相不在內不在外不在中間，故知此罪從本是空。』在內不在外不在中間，故知此罪從本是空。』「生如是等七種心，以緣想十方諸佛賢聖，擎「生如是等七種心，以緣想十方諸佛賢聖，擎拳合掌披陳至到，慚愧改革舒瀝心肝洗蕩拳合掌披陳至到，慚愧改革舒瀝心肝洗蕩腸胃，如此懺悔亦何罪而不滅？亦何障而不腸胃，如此懺悔亦何罪而不滅？
亦何障而不消？若復正爾悠悠緩縱情慮，徒自勞形於事消？若復正爾悠悠緩縱情慮，徒自勞形於事何益？且復人命無常喻如轉燭，一息不還便何益？
且復人命無常喻如轉燭，一息不還便向灰壤，三塗苦報則身應受，不可以錢財寶向灰壤，三塗苦報則身應受，不可以錢財寶貨囑託求脫，窈窈冥冥恩赦無期，獨嬰此苦貨囑託求脫，窈窈冥冥恩赦無期，獨嬰此苦無代受者。莫言我今生中無有此罪，所以不無代受者。莫言我今生中無有此罪，所以不能懇到懺悔。經中噵言：『凡夫之人舉足動步能懇到懺悔。
經中噵言：『凡夫之人舉足動步無非是罪。』又復過去生中皆悉成就無量惡無非是罪。』又復過去生中皆悉成就無量惡業，追逐行者如影隨形。今日若不懺悔，罪惡業，追逐行者如影隨形。
今日若不懺悔，罪惡日深，故包藏瘕疵佛教不許，說懺悔先罪淨日深，故包藏瘕疵佛教不許，說懺悔先罪淨名所尚，故知長淪苦海寔由隱覆。是故，弟子！名所尚，故知長淪苦海寔由隱覆。是故，弟子！
今日發露懺悔不敢覆藏。「所言三障者：一曰今日發露懺悔不敢覆藏。「所言三障者：一曰煩惱障；二名為業障；三是果報障。此三種法煩惱障；
二名為業障；三是果報障。
此三種法更相由籍，因煩惱故所以起惡業，惡業因緣更相由籍，因煩惱故所以起惡業，惡業因緣故得苦果。是故，弟子！今日至心，第一先應懺故得苦果。是故，弟子！
今日至心，第一先應懺悔煩惱障。「又此煩惱，諸佛菩薩入理聖人種悔煩惱障。「又此煩惱，諸佛菩薩入理聖人種種呵嘖，亦詺此煩惱以為怨家。何以故？能斷種呵嘖，亦詺此煩惱以為怨家。
何以故？能斷眾生慧命根故：亦詺此煩惱以之為賊，能劫眾生慧命根故：亦詺此煩惱以之為賊，能劫眾生諸善法故；亦詺此煩惱以為暴河，能㵱眾生諸善法故；
亦詺此煩惱以為暴河，能㵱眾生入於生死大苦海故；亦詺此煩惱以為眾生入於生死大苦海故；亦詺此煩惱以為羈鎖，能繫眾生於生死獄不能得出故；亦詺羈鎖，能繫眾生於生死獄不能得出故；
亦詺此煩惱猶如蟒蟲，食啖眾生真如佛性故。所此煩惱猶如蟒蟲，食啖眾生真如佛性故。所以六道牽連四生不絕，惡業無窮苦果不息，以六道牽連四生不絕，惡業無窮苦果不息，當知皆是煩惱過患。是故，弟子！今日運此增當知皆是煩惱過患。
是故，弟子！今日運此增
下页续读