「夫欲禮懺悔，必須先敬三寶。所以然者，三寶「夫欲禮懺悔，必須先敬三寶。所以然者，三寶則是一切眾生良友福田。若能歸向者，則滅則是一切眾生良友福田。
若能歸向者，則滅無量罪長無量福，能令行者離生死苦得解無量罪長無量福，能令行者離生死苦得解脫樂。是故，弟子某甲等！歸依十方盡虛空界脫樂。是故，弟子某甲等！
歸依十方盡虛空界一切諸佛，歸依十方盡虛空界一切尊法，歸一切諸佛，歸依十方盡虛空界一切尊法，歸依十方盡虛空界一切諸大菩薩，歸依十方依十方盡虛空界一切諸大菩薩，歸依十方盡虛空界一切聖僧。「弟子！今日所以懺悔者，盡虛空界一切聖僧。「弟子！
今日所以懺悔者，正言無始已來在凡夫地，莫問貴賤罪自無正言無始已來在凡夫地，莫問貴賤罪自無量，或因三業而生罪，或從六根而起過，或以量，或因三業而生罪，或從六根而起過，或以內心自邪思惟，或籍外境起於染著，如是乃內心自邪思惟，或籍外境起於染著，如是乃至十惡增長，八萬四千諸塵勞門。然其罪相至十惡增長，八萬四千諸塵勞門。然其罪相雖復無量，大而為語不出有三。何等為三？一雖復無量，大而為語不出有三。
何等為三？一者、煩惱障；二者、是業障；三者、是果報障；此三者、煩惱障；
二者、是業障；三者、是果報障；
此三種法能障聖道，及以人天勝妙好事。是故經種法能障聖道，及以人天勝妙好事。是故經中目為三障，所以諸佛菩薩教作方便懺悔，中目為三障，所以諸佛菩薩教作方便懺悔，除滅此三障者，則六根十惡乃至八萬四千除滅此三障者，則六根十惡乃至八萬四千諸塵勞門皆悉清淨。「是故，弟子！今日運此增諸塵勞門皆悉清淨。
「是故，弟子！今日運此增上勝心懺悔三障。欲滅此三障罪者，當用何上勝心懺悔三障。
欲滅此三障罪者，當用何等心可令此罪滅除？先當興七種心以為方等心可令此罪滅除？先當興七種心以為方便，然後此罪乃可得滅。何等為七？一者、慚愧；便，然後此罪乃可得滅。
何等為七？一者、慚愧；
二者、恐怖；三者、厭離；四者、發菩提心；五者、怨二者、恐怖；三者、厭離；
四者、發菩提心；五者、怨親平等；六者、念報佛恩；七者、觀罪性空。親平等；
六者、念報佛恩；七者、觀罪性空。
「第一慚愧者，自惟我與釋迦如來同為凡夫，「第一慚愧者，自惟我與釋迦如來同為凡夫，而今世尊成道以來，以經爾所塵沙劫數，而而今世尊成道以來，以經爾所塵沙劫數，而我等相與耽染六塵，流浪生死永無出期，此我等相與耽染六塵，流浪生死永無出期，此實天下可慚可愧可羞可恥。實天下可慚可愧可羞可恥。「第二恐怖者，既是凡夫，身口意業常與罪相「第二恐怖者，既是凡夫，身口意業常與罪相應，以是因緣命終之後，應墮地獄、畜生、餓鬼應，以是因緣命終之後，應墮地獄、畜生、餓鬼受無量苦，如此實為可驚可恐可怖可懼。受無量苦，如此實為可驚可恐可怖可懼。
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