水火風吹盡,不安不久居。水火風吹盡,不安不久居。此身屬無常,恒為老病使,此身屬無常,恒為老病使,怱怱營眾務,不覺死賊苦。怱怱營眾務,不覺死賊苦。
無常風力解,財如大毒蛇,無常風力解,財如大毒蛇,毒害猛於龍,亦為世怨俱。毒害猛於龍,亦為世怨俱。諸佛及賢聖,視財如瘡疣,諸佛及賢聖,視財如瘡疣,捐之於大地,如人棄涕唾。捐之於大地,如人棄涕唾。
善士修布施,恒觀於無我,善士修布施,恒觀於無我,財物及受者,三法俱空寂,財物及受者,三法俱空寂,以此莊嚴心,乃應菩薩行。』以此莊嚴心,乃應菩薩行。』「時千居士,聞優婆塞所說偈義,深心歡喜得「時千居士,聞優婆塞所說偈義,深心歡喜得未曾有,即共相隨到於僧房。到僧房已,白未曾有,即共相隨到於僧房。
到僧房已,白諸比丘:『此大眾中,誰有智者?唯願為我說甘諸比丘:『此大眾中,誰有智者?唯願為我說甘露法!』「爾時,眾中有一比丘,名曰淨音,為諸露法!』
「爾時,眾中有一比丘,名曰淨音,為諸居士廣讚菩薩檀波羅蜜,即說此偈:居士廣讚菩薩檀波羅蜜,即說此偈:「『過去有佛,號自在勝,彼佛世尊,「『過去有佛,號自在勝,彼佛世尊,常說此法。施為妙聚,受報無窮,常說此法。施為妙聚,受報無窮,諸天世人,因施得立。是故智者,諸天世人,因施得立。
是故智者,應行修施,施為寶蓋,覆護窮者,應行修施,施為寶蓋,覆護窮者,今世後世,生處安樂。若能廣意,今世後世,生處安樂。若能廣意,修空慧心,不住諸有,而行布施,修空慧心,不住諸有,而行布施,如此施者,必成佛道。古昔諸佛,如此施者,必成佛道。
古昔諸佛,所說檀法,長者應念,宜時修行。』所說檀法,長者應念,宜時修行。』「時千居士,復聞比丘讚於布施,身心歡喜。「時千居士,復聞比丘讚於布施,身心歡喜。
即詣王所,啟大王言:『我等今日,聞諸比丘讚即詣王所,啟大王言:『我等今日,聞諸比丘讚說檀波羅蜜。唯願大王為我宣,令一切國內說檀波羅蜜。唯願大王為我宣,令一切國內貧苦眾生普使聞知!』」貧苦眾生普使聞知!』」
佛說千佛因緣經佛說千佛因緣經
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