大集會正法經卷 4 · 大正藏 0989a

商人告父母言：『我身與心苦惱如是，支節痛商shāng人rén告gào父fù母mǔ言yán：『我wǒ身shēn與yǔ心xīn苦kǔ惱nǎo如rú是shì，支zhī節jié痛tòng逼，命將不救。何以故？我於今時，眼不欲視，耳逼bī，命mìng將jiāng不bù救jiù。何hé以yǐ故gù？

我wǒ於wū今jīn時shí，眼yǎn不bù欲yù視shì，耳ěr不欲聞，心識迷悶，眾苦所集，設使父母如何不bù欲yù聞wén，心xīn識shí迷mí悶mèn，眾zhòng苦kǔ所suǒ集jí，設shè使shǐ父fù母mǔ如rú何hé救護？』父母告言：『我子於此勿生怖畏，汝命救jiù護hù？』父fù母mǔ告gào言yán：『我wǒ子zǐ於wū此cǐ勿wù生shēng怖bù畏wèi，汝rǔ命mìng未盡，我皆救汝。汝今苦惱，必是虐疾，心識迷未wèi盡jìn，我wǒ皆jiē救jiù汝rǔ。

汝rǔ今jīn苦kǔ惱nǎo，必bì是shì虐nüè疾jí，心xīn識shí迷mí亂、妄有所見。』時，子答言：『我非虐疾、亦無所見，亂luàn、妄wàng有yǒu所suǒ見jiàn。』時shí，子zǐ答dá言yán：『我wǒ非fēi虐nüè疾jí、亦yì無wú所suǒ見jiàn，諸可愛境，皆不現前，唯見死苦，大可怖事。諸zhū可kě愛ài境jìng，皆jiē不bù現xiàn前qián，唯wéi見jiàn死sǐ苦kǔ，大dà可kě怖bù事shì。

定趣命終，無能救者。』父母告言：『我子所苦，定dìng趣qù命mìng終zhōng，無wú能néng救jiù者zhě。』父fù母mǔ告gào言yán：『我wǒ子zǐ所suǒ苦kǔ，多是天神所持，世間諸有被執持者，皆詣天多duō是shì天tiān神shén所suǒ持chí，世shì間jiān諸zhū有yǒu被bèi執zhí持chí者zhě，皆jiē詣yì天tiān祠以求救護，若如是者、方得脫免。』子言：『可爾。』祠cí以yǐ求qiú救jiù護hù，若ruò如rú是shì者zhě、方fāng得dé脫tuō免miǎn。』

子zǐ言yán：『可kě爾ěr。』「是時，父母持以妙香，即詣天祠。既至彼已，告「是shì時shí，父fù母mǔ持chí以yǐ妙miào香xiāng，即jí詣yì天tiān祠cí。

既jì至zhì彼bǐ已yǐ，告gào守門者，引至天前焚香啟願，祈求悔謝。時，守守shǒu門mén者zhě，引yǐn至zhì天tiān前qián焚fén香xiāng啟qǐ願yuàn，祈qí求qiú悔huǐ謝xiè。時shí，守shǒu門者謂父母言：『汝若欲子病得脫免、天神歡門mén者zhě謂wèi父fù母mǔ言yán：『汝rǔ若ruò欲yù子zǐ病bìng得dé脫tuō免miǎn、天tiān神shén歡huān喜，當設祭祀必獲如意。其所祭物，法應當須喜xǐ，當dāng設shè祭jì祀sì必bì獲huò如rú意yì。

其qí所suǒ祭jì物wù，法fǎ應yīng當dāng須xū斷一人命，及一鉢戌，方名為祭。』是時，父母斷duàn一yī人rén命mìng，及jí一yī鉢bō戌xū，方fāng名míng為wéi祭jì。』是shì時shí，父fù母mǔ聞彼言已，共相謂言：『我今若不祀彼天神，我聞wén彼bǐ言yán已yǐ，共gòng相xiāng謂wèi言yán：『我wǒ今jīn若ruò不bù祀sì彼bǐ天tiān神shén，我wǒ子何由得免斯苦？然我今者家復窮困，何能子zǐ何hé由yóu得dé免miǎn斯sī苦kǔ？

然rán我wǒ今jīn者zhě家jiā復fù窮qióng困kùn，何hé能néng辦彼祭所須物？宜共還家作諸方計。』既相議辦bàn彼bǐ祭jì所suǒ須xū物wù？宜yí共gòng還huán家jiā作zuò諸zhū方fāng計jì。』

既jì相xiāng議yì已即便還家，盡其家中一切所有，而為貿易已yǐ即jí便biàn還huán家jiā，盡jìn其qí家jiā中zhōng一yī切qiè所suǒ有yǒu，而ér為wéi貿mào易yì得一鉢戌。復共出舍，詣一富人，作是告言：『我得dé一yī鉢bō戌xū。復fù共gòng出chū舍shè，詣yì一yī富fù人rén，作zuò是shì告gào言yán：『我wǒ今求貸黃金少分，當期十日，即便歸還。若違今jīn求qiú貸dài黃huáng金jīn少shǎo分fēn，當dāng期qī十shí日rì，即jí便biàn歸guī還huán。

若ruò違wéi是言，過十日者，我皆以身，為君婢僕。』作是言是shì言yán，過guò十shí日rì者zhě，我wǒ皆jiē以yǐ身shēn，為wéi君jūn婢bì僕pú。』作zuò是shì言yán已，富人即與。「時，彼父母既得金已，不復還家，已yǐ，富fù人rén即jí與yǔ。

「時shí，彼bǐ父fù母mǔ既jì得dé金jīn已yǐ，不bù復fù還huán家jiā，即持是金而得一人，其所鬻人不知何作，即即jí持chí是shì金jīn而ér得dé一yī人rén，其qí所suǒ鬻yù人rén不bù知zhī何hé作zuò，即jí隨其主詣彼天祠。至天祠已，謂守門者言：『我隨suí其qí主zhǔ詣yì彼bǐ天tiān祠cí。至zhì天tiān祠cí已yǐ，謂wèi守shǒu門mén者zhě言yán：『我wǒ等今者，持所祭物，來祀天神。』守門者言：『汝當等děng今jīn者zhě，持chí所suǒ祭jì物wù，來lái祀sì天tiān神shén。』

守shǒu門mén者zhě言yán：『汝rǔ當dāng隨意。』時，彼父母於天神前，焚香啟願作如是隨suí意yì。』時shí，彼bǐ父fù母mǔ於wū天tiān神shén前qián，焚fén香xiāng啟qǐ願yuàn作zuò如rú是shì言：『願我此子，病苦得免，天神歡喜。』言已，即時言yán：『願yuàn我wǒ此cǐ子zǐ，病bìng苦kǔ得dé免miǎn，天tiān神shén歡huān喜xǐ。』

言yán已yǐ，即jí時shí以所祭人及彼鉢戌，自手斷命，而為祭祀。其以yǐ所suǒ祭jì人rén及jí彼bǐ鉢bō戌xū，自zì手shǒu斷duàn命mìng，而ér為wéi祭jì祀sì。其qí