大集會正法經卷 4 · 大正藏 0988c

來以何義故，出現世間？」佛言藥王軍：「諸佛出來lái以yǐ何hé義yì故gù，出chū現xiàn世shì間jiān？」佛fó言yán藥yào王wáng軍jūn：「諸zhū佛fó出chū世，為欲令諸眾生持戒多聞得具足故，令悉世shì，為wéi欲yù令lìng諸zhū眾zhòng生shēng持chí戒jiè多duō聞wén得dé具jù足zú故gù，令lìng悉xī了知勝妙樂處故，令於一切勝妙法門通達了liǎo知zhī勝shèng妙miào樂lè處chǔ故gù，令lìng於wū一yī切qiè勝shèng妙miào法fǎ門mén通tōng達dá趣入故，入是法門已，即能廣修一切善法，以趣qù入rù故gù，入rù是shì法fǎ門mén已yǐ，即jí能néng廣guǎng修xiū一yī切qiè善shàn法fǎ，以yǐ方便力增長善根，於世出世最勝妙法皆悉方fāng便biàn力lì增zēng長cháng善shàn根gēn，於wū世shì出chū世shì最zuì勝shèng妙miào法fǎ皆jiē悉xī通達。」藥王軍菩薩白佛言：「世尊！云何名出通tōng達dá。」

藥yào王wáng軍jūn菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé名míng出chū世法？」佛言藥王軍：「出世法者所謂涅槃法，世shì法fǎ？」

佛fó言yán藥yào王wáng軍jūn：「出chū世shì法fǎ者zhě所suǒ謂wèi涅niè槃pán法fǎ，若了諸法自性，是即了知涅槃勝法。彼諸法若ruò了le諸zhū法fǎ自zì性xìng，是shì即jí了le知zhī涅niè槃pán勝shèng法fǎ。彼bǐ諸zhū法fǎ者即正法蘊，若於是法，如實而知、如實而證，者zhě即jí正zhèng法fǎ蘊yùn，若ruò於yú是shì法fǎ，如rú實shí而ér知zhī、如rú實shí而ér證zhèng，於出世法中是為第一。藥王軍！諸異生類，於wū出chū世shì法fǎ中zhōng是shì為wéi第dì一yī。

藥yào王wáng軍jūn！諸zhū異yì生shēng類lèi，於佛世尊深妙法中，自不生信趣向修習，亦於wū佛fó世shì尊zūn深shēn妙miào法fǎ中zhōng，自zì不bù生shēng信xìn趣qù向xiàng修xiū習xí，亦yì復不能轉勸他人，此等異生身壞命終，而無復fù不bù能néng轉zhuǎn勸quàn他tā人rén，此cǐ等děng異yì生shēng身shēn壞huài命mìng終zhōng，而ér無wú善法為所依怙。「藥王軍！汝今諦聽。我念往昔善shàn法fǎ為wéi所suǒ依yī怙hù。

「藥yào王wáng軍jūn！汝rǔ今jīn諦dì聽tīng。

我wǒ念niàn往wǎng昔xī有一商人，為求利故借千兩金，欲往他國而有yǒu一yī商shāng人rén，為wéi求qiú利lì故gù借jiè千qiān兩liǎng金jīn，欲yù往wǎng他tā國guó而ér為貿易。其人父母以愛念故謂其子言：『此等為wéi貿mào易yì。其qí人rén父fù母mǔ以yǐ愛ài念niàn故gù謂wèi其qí子zǐ言yán：『此cǐ等děng金寶，非己所有，若自持往，或時散失，苦惱倍金jīn寶bǎo，非fēi己jǐ所suǒ有yǒu，若ruò自zì持chí往wǎng，或huò時shí散sàn失shī，苦kǔ惱nǎo倍bèi增，後悔何益？』是時，其子反生恚恨，不聽是言，增zēng，後hòu悔huǐ何hé益yì？』

是shì時shí，其qí子zǐ反fǎn生shēng恚huì恨hèn，不bù聽tīng是shì言yán，即負此金，便往他國。既至彼已，時分未久，其即jí負fù此cǐ金jīn，便biàn往wǎng他tā國guó。既jì至zhì彼bǐ已yǐ，時shí分fēn未wèi久jiǔ，其qí所負金皆已散壞，復無所得，漸不能住，即便所suǒ負fù金jīn皆jiē已yǐ散sàn壞huài，復fù無wú所suǒ得dé，漸jiàn不bù能néng住zhù，即jí便biàn追悔，生大苦惱。其人後時，雖復還國，不自歸追zhuī悔huǐ，生shēng大dà苦kǔ惱nǎo。

其qí人rén後hòu時shí，雖suī復fù還huán國guó，不bù自zì歸guī舍，以苦惱心，生大疾病。時，彼父母知子雖還，舍shè，以yǐ苦kǔ惱nǎo心xīn，生shēng大dà疾jí病bìng。時shí，彼bǐ父fù母mǔ知zhī子zǐ雖suī還huán，不便歸舍，又聞金寶皆已散壞，憂愁迷悶，竊不bù便biàn歸guī舍shè，又yòu聞wén金jīn寶bǎo皆jiē已yǐ散sàn壞huài，憂yōu愁chóu迷mí悶mèn，竊qiè相謂言：『此非我子，是大惡友，破壞我族，悉使相xiāng謂wèi言yán：『此cǐ非fēi我wǒ子zǐ，是shì大dà惡è友yǒu，破pò壞huài我wǒ族zú，悉xī使shǐ貧匱，復致他怨，何所依賴？我等今者，作何方貧pín匱kuì，復fù致zhì他tā怨yuàn，何hé所suǒ依yī賴lài？

我wǒ等děng今jīn者zhě，作zuò何hé方fāng便，得免斯苦？』是時，父母以憂苦故，厭己身命，便biàn，得dé免miǎn斯sī苦kǔ？』是shì時shí，父fù母mǔ以yǐ憂yōu苦kǔ故gù，厭yàn己jǐ身shēn命mìng，欲自殞滅。時彼商人既聞父母憂惱如此，即欲yù自zì殞yǔn滅miè。

時shí彼bǐ商shāng人rén既jì聞wén父fù母mǔ憂yōu惱nǎo如rú此cǐ，即jí便還家向彼父母哽然而住。父母忽見其子，便biàn還huán家jiā向xiàng彼bǐ父fù母mǔ哽gěng然rán而ér住zhù。父fù母mǔ忽hū見jiàn其qí子zǐ，頓失前怒，即同謂言：『我子何能受斯病苦？我頓dùn失shī前qián怒nù，即jí同tóng謂wèi言yán：『我wǒ子zǐ何hé能néng受shòu斯sī病bìng苦kǔ？

我wǒ聞是事，恐汝命終，汝今既來，寬我憂慮。』時彼聞wén是shì事shì，恐kǒng汝rǔ命mìng終zhōng，汝rǔ今jīn既jì來lái，寬kuān我wǒ憂yōu慮lǜ。』時shí彼bǐ