大方等大集經菩薩念佛三昧分卷 9 · 大正藏 0866b

讚說如來真實功德：若戒、若定、若智慧、若解讚zàn說shuō如rú來lái真zhēn實shí功gōng德dé：若ruò戒jiè、若ruò定dìng、若ruò智zhì慧huì、若ruò解jiě脫、若解脫知見、若威儀、若神通、若辯才、若無脫tuō、若ruò解jiě脫tuō知zhī見jiàn、若ruò威wēi儀yí、若ruò神shén通tōng、若ruò辯biàn才cái、若ruò無wú諍、若慈悲、若喜捨，及餘世尊諸功德法皆常諍zhèng、若ruò慈cí悲bēi、若ruò喜xǐ捨shě，及jí餘yú世shì尊zūn諸zhū功gōng德dé法fǎ皆jiē常cháng讚說，亦發誓願：『願我從今讚歎諸佛所獲福讚zàn說shuō，亦yì發fā誓shì願yuàn：『願yuàn我wǒ從cóng今jīn讚zàn歎tàn諸zhū佛fó所suǒ獲huò福fú聚、所得功德，藉此善根當令我得念佛三昧，聚jù、所suǒ得dé功gōng德dé，藉jiè此cǐ善shàn根gēn當dāng令lìng我wǒ得dé念niàn佛fó三sān昧mèi，復能速成無上道果。』不空見！是為菩薩摩訶復fù能néng速sù成chéng無wú上shàng道dào果guǒ。』

不bù空kōng見jiàn！是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩成就三法能入三昧，亦能速成阿耨多羅三薩sà成chéng就jiù三sān法fǎ能néng入rù三sān昧mèi，亦yì能néng速sù成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提。「復次，不空見！菩薩摩訶薩復有三藐miǎo三sān菩pú提tí。

「復fù次cì，不bù空kōng見jiàn！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù有yǒu三sān法，不久則能成就三昧，亦當速證阿耨多羅法fǎ，不bù久jiǔ則zé能néng成chéng就jiù三sān昧mèi，亦yì當dāng速sù證zhèng阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提。何等為三？一者、若諸菩薩摩訶三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

何hé等děng為wéi三sān？一yī者zhě、若ruò諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩或從一切佛、世尊所聞此三昧真實功德，薩sà或huò從cóng一yī切qiè佛fó、世shì尊zūn所suǒ聞wén此cǐ三sān昧mèi真zhēn實shí功gōng德dé，或時但聞三昧名字，即自思念：『如彼過去諸或huò時shí但dàn聞wén三sān昧mèi名míng字zì，即jí自zì思sī念niàn：『如rú彼bǐ過guò去qù諸zhū如來、應、等正覺本行菩薩求菩提時，彼輩皆如rú來lái、應yīng、等děng正zhèng覺jué本běn行háng菩pú薩sà求qiú菩pú提tí時shí，彼bǐ輩bèi皆jiē求如此三昧，是以聞此三昧即生隨喜。我於求qiú如rú此cǐ三sān昧mèi，是shì以yǐ聞wén此cǐ三sān昧mèi即jí生shēng隨suí喜xǐ。

我wǒ於wū今日為大菩提，亦應勤求如是三昧，成就具今jīn日rì為wéi大dà菩pú提tí，亦yì應yīng勤qín求qiú如rú是shì三sān昧mèi，成chéng就jiù具jù足大利益故。是故，我今聞此三昧功德名字足zú大dà利lì益yì故gù。是shì故gù，我wǒ今jīn聞wén此cǐ三sān昧mèi功gōng德dé名míng字zì深生隨喜。』是名具足第一隨喜法也。二者、『如深shēn生shēng隨suí喜xǐ。』

是shì名míng具jù足zú第dì一yī隨suí喜xǐ法fǎ也yě。二èr者zhě、『如rú彼未來一切諸如來、應、等正覺為求菩提行彼bǐ未wèi來lái一yī切qiè諸zhū如rú來lái、應yīng、等děng正zhèng覺jué為wéi求qiú菩pú提tí行xíng菩薩時，修此三昧為大利益。是故，我今聞此菩pú薩sà時shí，修xiū此cǐ三sān昧mèi為wéi大dà利lì益yì。

是shì故gù，我wǒ今jīn聞wén此cǐ三昧亦生隨喜。』是名第二具足隨喜法也。三三sān昧mèi亦yì生shēng隨suí喜xǐ。』是shì名míng第dì二èr具jù足zú隨suí喜xǐ法fǎ也yě。

三sān者、『如今現在所有十方無量無邊諸如來、應、等者zhě、『如rú今jīn現xiàn在zài所suǒ有yǒu十shí方fāng無wú量liáng無wú邊biān諸zhū如rú來lái、應yīng、等děng正覺現住世者——已度諸有、已拔習根、斷滅語正zhèng覺jué現xiàn住zhù世shì者zhě——已yǐ度dù諸zhū有yǒu、已yǐ拔bá習xí根gēn、斷duàn滅miè語yǔ言、遠離覺觀、證甚深定、具大慈悲——亦於往昔言yán、遠yuǎn離lí覺jué觀guān、證zhèng甚shèn深shēn定dìng、具jù大dà慈cí悲bēi——亦yì於wū往wǎng昔xī行菩薩時聞此三昧皆生隨喜。我今既獲聞行xíng菩pú薩sà時shí聞wén此cǐ三sān昧mèi皆jiē生shēng隨suí喜xǐ。我wǒ今jīn既jì獲huò聞wén此三昧，何獨不可起隨喜乎？』如是念時深生此cǐ三sān昧mèi，何hé獨dú不bù可kě起qǐ隨suí喜xǐ乎hū？』

如rú是shì念niàn時shí深shēn生shēng隨喜，是名具足第三隨喜法也。不空見！是為隨suí喜xǐ，是shì名míng具jù足zú第dì三sān隨suí喜xǐ法fǎ也yě。不bù空kōng見jiàn！

是shì為wéi菩薩摩訶薩具足成就三種隨喜，所獲功德菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú成chéng就jiù三sān種zhǒng隨suí喜xǐ，所suǒ獲huò功gōng德dé及諸善根願與眾生同證三昧，亦速成就阿及jí諸zhū善shàn根gēn願yuàn與yǔ眾zhòng生shēng同tóng證zhèng三sān昧mèi，亦yì速sù成chéng就jiù阿ā耨多羅三藐三菩提。耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。