大方等大集經菩薩念佛三昧分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0857c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3605 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 達磨笈多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方等大集經菩薩念佛三昧分大正藏 T13, no. 415隋 · 達磨笈多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行菩薩念佛三昧經大正藏 T13, no. 414劉宋 · 功德直譯
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0857c
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我的选文雖少時勤苦疲勞,然其所作終不虛棄,必獲果報,得大義利。「不空見!
彼菩薩摩訶薩以為他受持法故,速得不退阿耨多羅三藐三菩提,於當來世決定作佛。「不空見!
當知如是念佛三昧則為總攝一切諸法,是故非彼聲聞、緣覺二乘境界。若人暫聞說此法者,是人當來決定成佛,無有疑也。」
爾時,世尊為重宣此義,以偈頌曰:「若人欲修此三昧,能念一切諸如來,彼既思惟是法門,諸非法處當遠離,亦當遠離無慚愧,破除斷見及與常,復應安住三空門,當念勤修解脫智。既拔三種不善根,即亦思惟三善本,若知觀察三受處,得斯妙定良非難。
若人欲求勝三昧,先應持戒後修智,自然遠離諸邪見,亦無戲論及語言;次第觀受斯皆苦,然後觀察生滅心。
若人思惟三昧時,當應深念出世事,諸法有疑咸悉除,得此三昧甚為易。亦應善通四念處,先當觀身不暫住,恒求解脫及禪定,不愛壽命豈惜身?
弗以多聞陵侮人,寧當誹謗於正法?聞正法已能思惟,晝夜受持身所誦,尊重諸佛深敬法,承事僧眾不敢輕。
善知識所常念恩,遠離一切諸惡友,不與惡人同坐起,除彼為眾說法處。為求最上菩提故,終勿捨離阿蘭若,一切眾生皆平等,於諸法中莫分別。
欲求彼法真實際,諸法相中無著心,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 415
- 藏经版页
- 0857c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Bodhisattvabuddhānusmṛtisamādhi/《菩萨念佛三昧经》汉译组:DILA 经录把 T0414、T0415 互列,并为 T0414 登记梵名 Bodhisattvabuddhānusmṛtisamādhisūtra。平台登记为同一作品的两个完整汉译表达。