大方廣十輪經卷 2 · 大正藏 0689a

除諸結深淨於見，修出入息觀察五陰。何除chú諸zhū結jié深shēn淨jìng於wū見jiàn，修xiū出chū入rù息xī觀guān察chá五wǔ陰yīn。何hé以故？此出入息名色盛陰；亦名受、想、行、識等以yǐ故gù？

此cǐ出chū入rù息xī名míng色sè盛shèng陰yīn；亦yì名míng受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí等děng盛陰；是名五盛陰種種不相應相。盛shèng陰yīn；

是shì名míng五wǔ盛shèng陰yīn種zhǒng種zhǒng不bù相xiāng應yīng相xiāng。「復有五種：非新、非故、非有、非聚、非言，如「復fù有yǒu五wǔ種zhǒng：非fēi新xīn、非fēi故gù、非fēi有yǒu、非fēi聚jù、非fēi言yán，如rú是五種。以此五陰觀三種業，以此三業是shì五wǔ種zhǒng。

以yǐ此cǐ五wǔ陰yīn觀guān三sān種zhǒng業yè，以yǐ此cǐ三sān業yè觀究竟盡。復觀六處，有我、我所，有業，無明觀guān究jiū竟jìng盡jìn。復fù觀guān六liù處chǔ，有yǒu我wǒ、我wǒ所suǒ，有yǒu業yè，無wú明míng為田，愛為濕潤，究竟滅盡。以是觀察，具四為wéi田tián，愛ài為wéi濕shī潤rùn，究jiū竟jìng滅miè盡jìn。

以yǐ是shì觀guān察chá，具jù四sì念處，修集滿足，四念處、四正勤、四如意念niàn處chǔ，修xiū集jí滿mǎn足zú，四sì念niàn處chǔ、四sì正zhèng勤qín、四sì如rú意yì足、五根、五力、七覺分、八聖道分，乃至能滿足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī覺jué分fēn、八bā聖shèng道dào分fēn，乃nǎi至zhì能néng滿mǎn十八不共法，得無生忍及一切智，具足首楞十shí八bā不bù共gòng法fǎ，得dé無wú生shēng忍rěn及jí一yī切qiè智zhì，具jù足zú首shǒu楞léng嚴三昧。修出、入息安般三昧，滿足一切正法嚴yán三sān昧mèi。修xiū出chū、入rù息xī安ān般bān三sān昧mèi，滿mǎn足zú一yī切qiè正zhèng法fǎ住處。若能如是修諸禪定，則是供養過去、住zhù處chǔ。

若ruò能néng如rú是shì修xiū諸zhū禪shàn定dìng，則zé是shì供gòng養yǎng過guò去qù、未來一切諸佛，是名佛子，從佛口生、從正未wèi來lái一yī切qiè諸zhū佛fó，是shì名míng佛fó子zǐ，從cóng佛fó口kǒu生shēng、從cóng正zhèng法生。有能如此善修禪者，或是大士諸法fǎ生shēng。有yǒu能néng如rú此cǐ善shàn修xiū禪shàn者zhě，或huò是shì大dà士shì諸zhū菩薩等；或是漏盡辟支、羅漢如所修集；是菩pú薩sà等děng；

或huò是shì漏lòu盡jìn辟pì支zhī、羅luó漢hàn如rú所suǒ修xiū集jí；是shì名菩薩摩訶薩，則能滿足十八不共法具名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，則zé能néng滿mǎn足zú十shí八bā不bù共gòng法fǎ具jù一切智。一yī切qiè智zhì。

「善男子！是人不久當得阿耨多羅三藐三「善shàn男nán子zǐ！是shì人rén不bù久jiǔ當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提，亦是三世如來世尊甚深法眼。滿足業菩pú提tí，亦yì是shì三sān世shì如rú來lái世shì尊zūn甚shèn深shēn法fǎ眼yǎn。

滿mǎn足zú業yè行觀察果報，安住眾生於十種禪定。如是，行xíng觀guān察chá果guǒ報bào，安ān住zhù眾zhòng生shēng於wū十shí種zhǒng禪shàn定dìng。如rú是shì，善男子！則能轉於如來所轉禪定法輪。彼善shàn男nán子zǐ！

則zé能néng轉zhuǎn於wū如rú來lái所suǒ轉zhuǎn禪shàn定dìng法fǎ輪lún。彼bǐ善男子，云何修於如來誦習？若有比丘、比善shàn男nán子zǐ，云yún何hé修xiū於wū如rú來lái誦sòng習xí？

若ruò有yǒu比bǐ丘qiū、比bǐ丘尼、優婆塞、優婆夷，善男子！有少信心微丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí，善shàn男nán子zǐ！有yǒu少shǎo信xìn心xīn微wēi薄善根，於世諦中善根未熟，令彼眾生薄báo善shàn根gēn，於wū世shì諦dì中zhōng善shàn根gēn未wèi熟shú，令lìng彼bǐ眾zhòng生shēng於初、中、後夜，以時誦習修禪喜悅求無於wū初chū、中zhōng、後hòu夜yè，以yǐ時shí誦sòng習xí修xiū禪shàn喜xǐ悅yuè求qiú無wú上智。我於爾時安置大乘修習禪定，讀上shàng智zhì。

我wǒ於wū爾ěr時shí安ān置zhì大dà乘chéng修xiū習xí禪shàn定dìng，讀dú誦、受持、種種供養，自誦、教人誦，自說、教人誦sòng、受shòu持chí、種zhǒng種zhǒng供gòng養yǎng，自zì誦sòng、教jiào人rén誦sòng，自zì說shuō、教jiào人rén說，自供養、教人供養，自住大乘亦教人說shuō，自zì供gòng養yǎng、教jiào人rén供gòng養yǎng，自zì住zhù大dà乘chéng亦yì教jiào人rén住大乘，互相教化滅諸煩惱；皆為得於住zhù大dà乘chéng，互hù相xiāng教jiào化huà滅miè諸zhū煩fán惱nǎo；皆jiē為wéi得dé於wū