置五蘊重擔之法，是故無有少法起真實想，置五蘊重擔之法，是故無有少法起真實想，了知諸法無生無滅，此即是為正修行。」了知諸法無生無滅，此即是為正修行。」持世菩薩言：「世尊！正所行是修行，非邪惡所持世菩薩言：「世尊！
正所行是修行，非邪惡所行，菩薩應當修正方便。云何是正方便？謂一行，菩薩應當修正方便。云何是正方便？
謂一切法平等性智，虛空等故，此即是為正修切法平等性智，虛空等故，此即是為正修行。」行。」堅固意菩薩言：「世尊！若菩薩有慧方便智，即堅固意菩薩言：「世尊！
若菩薩有慧方便智，即無生而生，無起而起，於生滅中亦無所住，此無生而生，無起而起，於生滅中亦無所住，此即是為正修行。」即是為正修行。」吉祥峯王菩薩言：「世尊！若菩薩觀一切法自吉祥峯王菩薩言：「世尊！
若菩薩觀一切法自性寂滅，即不棄捨大悲之鎧，見諸勤力不虛性寂滅，即不棄捨大悲之鎧，見諸勤力不虛果利，此即是為正修行。」果利，此即是為正修行。」無礙光菩薩言：「世尊！若有所行之跡，是為魔無礙光菩薩言：「世尊！
若有所行之跡，是為魔事，若為魔事即非修行。若無所行亦無所住，事，若為魔事即非修行。若無所行亦無所住，而彼諸魔伺不得便，乃能超越諸惡魔道，此而彼諸魔伺不得便，乃能超越諸惡魔道，此即菩薩真實修行。」即菩薩真實修行。」
勤精進菩薩言：「世尊！若有少法樂欲成辦，彼勤精進菩薩言：「世尊！若有少法樂欲成辦，彼即虛其勤力，以一切法無所成辦故。是中若即虛其勤力，以一切法無所成辦故。
是中若有智及所知，即非無意，此即是為正修行。」有智及所知，即非無意，此即是為正修行。」滅惡趣菩薩言：「世尊！若有種類分別所行，何滅惡趣菩薩言：「世尊！
若有種類分別所行，何名修行？無種類，無分別，是為修行。彼無種類、名修行？無種類，無分別，是為修行。
彼無種類、無分別，即心自性。若能了知心自性者，此即無分別，即心自性。若能了知心自性者，此即是為真實修行。」是為真實修行。」
善思而思菩薩言：「世尊！菩薩隨入一切眾善思而思菩薩言：「世尊！菩薩隨入一切眾生心，彼隨入已，即了一切眾生心而無心。此生心，彼隨入已，即了一切眾生心而無心。
此中無心，智所入故，此即是為正修行。」中無心，智所入故，此即是為正修行。」寂意菩薩言：「世尊！近寂是為修行，非近寂是寂意菩薩言：「世尊！
近寂是為修行，非近寂是為修行。菩薩於其大寂遍寂近寂諸心所緣，為修行。菩薩於其大寂遍寂近寂諸心所緣，若增若減悉無造作，離增減故平等覺了，此若增若減悉無造作，離增減故平等覺了，此
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