不能行。海意！若有菩薩作如是言：『我當成佛不能行。海意！
若有菩薩作如是言：『我當成佛已，普召一切眾生，廣行法施，令諸眾生得法已，普召一切眾生，廣行法施，令諸眾生得法滿足。』時彼菩薩而能勤行修習多聞，亦復積滿足。』時彼菩薩而能勤行修習多聞，亦復積集諸善菩提分法，此即是為如說能行。集諸善菩提分法，此即是為如說能行。
「海意！又復如說不能行者，譬如世間若王、若「海意！又復如說不能行者，譬如世間若王、若臣普召國中一切人民，欲餉美膳悉令飽滿，臣普召國中一切人民，欲餉美膳悉令飽滿，而不備辦所須飲食，虛誑國中一切人民。是而不備辦所須飲食，虛誑國中一切人民。
是諸人眾既誤所食，各於異處求以食之，心懷諸人眾既誤所食，各於異處求以食之，心懷恚恨呵責而出。海意！菩薩亦復如是，願為恚恨呵責而出。海意！
菩薩亦復如是，願為一切眾生未度者令度，未解脫者令得解脫，一切眾生未度者令度，未解脫者令得解脫，未安隱者令得安隱，未涅槃者令至涅槃；而未安隱者令得安隱，未涅槃者令至涅槃；而彼菩薩雖有是願，而不勤修多聞，亦不積集彼菩薩雖有是願，而不勤修多聞，亦不積集諸善菩提分法，此即是為如說不能行。彼菩諸善菩提分法，此即是為如說不能行。
彼菩薩者，虛誑天人世間，賢聖呵毀亦復嫌棄，薩者，虛誑天人世間，賢聖呵毀亦復嫌棄，安立諍訟而不能為大智之主，不能畢竟圓安立諍訟而不能為大智之主，不能畢竟圓滿誓願。海意！若欲發起最極難得最上大智，滿誓願。海意！
若欲發起最極難得最上大智，應當於彼無上大乘不生懈退。是故當知！菩應當於彼無上大乘不生懈退。是故當知！
菩薩不應但以語言虛誑一切天人世間。薩不應但以語言虛誑一切天人世間。「復次，海意！諸菩薩者，或有人來求請說法時，「復次，海意！
諸菩薩者，或有人來求請說法時，彼菩薩即當隨言：『我為汝說如是之法，以如彼菩薩即當隨言：『我為汝說如是之法，以如是法化度於汝，乃至棄捨己身亦不吝惜。』而是法化度於汝，乃至棄捨己身亦不吝惜。』而是菩薩即不虛誑一切眾生，如是因緣汝應是菩薩即不虛誑一切眾生，如是因緣汝應當知。復次，海意！我念過去無量無數阿僧祇當知。
復次，海意！我念過去無量無數阿僧祇劫之前，有一師子獸王，名不壞身，處於深劫之前，有一師子獸王，名不壞身，處於深山巖窟之中，常行慈心，視護一切眾生，但以山巖窟之中，常行慈心，視護一切眾生，但以草葉、花果而為所食。時彼巖中有二獼猴雄草葉、花果而為所食。
時彼巖中有二獼猴雄雌共居，後生二子，欲有他行，乃以其子付雌共居，後生二子，欲有他行，乃以其子付託獸王而為守護，付已他行。有一鷲王名曰託獸王而為守護，付已他行。有一鷲王名曰利見，飛處空中忽然至地，搏取猴子旋轉於利見，飛處空中忽然至地，搏取猴子旋轉於
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