無為界。「若有行者，於此諸法如實現前知，得無為界。「若有行者，於此諸法如實現前知，得名善修。彼諸眾生昔於此法已修習者，如是名善修。
彼諸眾生昔於此法已修習者，如是第一甚深法聲入於耳根。或有眾生不種善第一甚深法聲入於耳根。或有眾生不種善根，如是法聲亦入於耳。或有見佛專心瞻仰，根，如是法聲亦入於耳。
或有見佛專心瞻仰，彼人一切無盡善根皆來現前，乃至逮得不彼人一切無盡善根皆來現前，乃至逮得不退轉地，十力無畏成大法器。「或有眾生有無退轉地，十力無畏成大法器。「或有眾生有無常聲入於耳根，或有苦聲、空聲、無我聲、三常聲入於耳根，或有苦聲、空聲、無我聲、三律儀聲、四念處聲、四正勤聲、四如意足聲、五律儀聲、四念處聲、四正勤聲、四如意足聲、五根聲、五力聲、七覺分聲、八道分聲、實論聲、根聲、五力聲、七覺分聲、八道分聲、實論聲、因緣法聲、梵住聲、四攝聲、無礙辯聲、禪聲、因緣法聲、梵住聲、四攝聲、無礙辯聲、禪聲、解脫聲、無色定聲、六波羅蜜聲、巧方便聲、三解脫聲、無色定聲、六波羅蜜聲、巧方便聲、三昧陀羅尼忍聲、聲聞乘聲、緣覺乘聲、大乘聲、昧陀羅尼忍聲、聲聞乘聲、緣覺乘聲、大乘聲、不退轉地聲、業障盡聲、煩惱障盡聲、眾生障不退轉地聲、業障盡聲、煩惱障盡聲、眾生障盡聲、法障盡聲、有為國土功德莊嚴聲、無盡聲、法障盡聲、有為國土功德莊嚴聲、無為心清淨聲、大慈聲、大悲聲、三不護聲、四為心清淨聲、大慈聲、大悲聲、三不護聲、四無畏聲、十力聲、十八不共法聲、一生補處聲、無畏聲、十力聲、十八不共法聲、一生補處聲、十地聲、最後身聲、降魔聲、無上智聲、轉法輪十地聲、最後身聲、降魔聲、無上智聲、轉法輪聲、隨應度者現神變聲、棄諸命行聲，於諸眾聲、隨應度者現神變聲、棄諸命行聲，於諸眾生示現無上大涅槃聲。如是諸聲各各差別生示現無上大涅槃聲。
如是諸聲各各差別入於耳根，是諸眾生乃至畜生、餓鬼趣等，如入於耳根，是諸眾生乃至畜生、餓鬼趣等，如是無量百千法門入於耳根。「彼諸眾生得第是無量百千法門入於耳根。「彼諸眾生得第一希有歡喜踊躍，於三寶中極得信敬。彼諸一希有歡喜踊躍，於三寶中極得信敬。
彼諸眾生煩惱障、業障、眾生障、法障，於三分中二眾生煩惱障、業障、眾生障、法障，於三分中二分已盡。彼諸眾生聞是聲已，無量阿僧祇眾分已盡。彼諸眾生聞是聲已，無量阿僧祇眾生昔有惡心者，彼等悉得柔軟之心、憐愍心、生昔有惡心者，彼等悉得柔軟之心、憐愍心、善業心，得觀後世可怖畏事，得種具足天人善業心，得觀後世可怖畏事，得種具足天人善根，以彼諸聲令於無量阿僧祇眾生歸依善根，以彼諸聲令於無量阿僧祇眾生歸依三寶。所有受持禁戒淨者，彼等有得須陀洹三寶。
所有受持禁戒淨者，彼等有得須陀洹果，乃至有得阿羅漢果。復有無量阿僧祇眾果，乃至有得阿羅漢果。復有無量阿僧祇眾
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