法是名一切法，彼諸法空，非積聚不可壞不法是名一切法，彼諸法空，非積聚不可壞不可取。何以故？諸法性爾。是名一切法空。「如是可取。何以故？
諸法性爾。是名一切法空。
「如是行者應如實知何者名為不可得空？一切法行者應如實知何者名為不可得空？一切法不可得，非積聚不可壞不可取。何以故？諸法不可得，非積聚不可壞不可取。
何以故？諸法性爾。是名不可得空。「如是行者應如實知何性爾。
是名不可得空。「如是行者應如實知何者名為無法空？一切無物不可得，非積聚不者名為無法空？
一切無物不可得，非積聚不可壞不可取。何以故？諸法性爾。是名無法空。可壞不可取。何以故？
諸法性爾。是名無法空。
「如是行者應如實知何者名為有法空？於和「如是行者應如實知何者名為有法空？於和合中無物，非積聚不可壞不可取。何以故？諸合中無物，非積聚不可壞不可取。
何以故？諸法性爾。是名有法空。「如是行者應如實知何法性爾。
是名有法空。「如是行者應如實知何者名為無法有法空？無物無物空、有物有物者名為無法有法空？
無物無物空、有物有物空，非積聚不可壞不可取。何以故？諸法性爾。空，非積聚不可壞不可取。何以故？
諸法性爾。是名無法有法空。「如是行者應如實知何者是名無法有法空。
「如是行者應如實知何者名為法法相空？法名五陰，五陰空，非積聚不名為法法相空？法名五陰，五陰空，非積聚不可壞不可取。何以故？諸法性爾。是名法法相可壞不可取。
何以故？諸法性爾。
是名法法相空。「如是行者應如實知何者名為無法無法空。「如是行者應如實知何者名為無法無法相空？無法名無為法，是無為法空，非積聚不相空？
無法名無為法，是無為法空，非積聚不可壞不可取。何以故？諸法性爾。是名無法無可壞不可取。何以故？
諸法性爾。是名無法無法相空。「如是行者應如實知何者名為自法法相空。
「如是行者應如實知何者名為自法自法相空？諸法自法空，是空非智作非見作，自法相空？諸法自法空，是空非智作非見作，非積聚不可壞不可取。何以故？諸法性爾。是非積聚不可壞不可取。
何以故？諸法性爾。
是名自法自法相空。「如是行者應如實知何者名自法自法相空。「如是行者應如實知何者名為他法他法相空？若佛出世若不出世，法名為他法他法相空？
若佛出世若不出世，法住法相法位法界如實際，性相常住無有變住法相法位法界如實際，性相常住無有變異過，此諸法空，非積聚不可壞不可取。何異過，此諸法空，非積聚不可壞不可取。何以故？諸法性爾。是名他法他法相空。如是行以故？
諸法性爾。是名他法他法相空。
如是行者應如實知，知已能令眾生離眾生想，離一者應如實知，知已能令眾生離眾生想，離一切行想受想色想識想，離眼想乃至意想，離切行想受想色想識想，離眼想乃至意想，離色想乃至法想，然後安置一切眾生於三乘色想乃至法想，然後安置一切眾生於三乘
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