儀。又復，我等從今以往，乃至剃髮著袈裟片儀。又復，我等從今以往，乃至剃髮著袈裟片作違反行者，及佛聲聞弟子所，悉當發心作作違反行者，及佛聲聞弟子所，悉當發心作導師想，護持養育具足供給一切所須不令導師想，護持養育具足供給一切所須不令乏少。」佛言：「善哉，善哉！諸妙丈夫成就忍辱，乃乏少。」
佛言：「善哉，善哉！諸妙丈夫成就忍辱，乃至汝等於我佛所若身口意所作罪過，若於至汝等於我佛所若身口意所作罪過，若於法僧所作罪過，乃至於我一聲聞弟子若身法僧所作罪過，乃至於我一聲聞弟子若身口意所作罪過，乃至為我剃除鬚髮著袈裟口意所作罪過，乃至為我剃除鬚髮著袈裟片者若身口意所作罪過，各自深觀如是罪片者若身口意所作罪過，各自深觀如是罪業誠心懺悔，皆得除滅不受惡報。如是汝等業誠心懺悔，皆得除滅不受惡報。
如是汝等皆當護持養育我法，乃至為我出家剃髮不皆當護持養育我法，乃至為我出家剃髮不持禁戒著袈裟片者，汝等皆應護持養育。若持禁戒著袈裟片者，汝等皆應護持養育。若能護持養育此者，深可讚歎。「若我所有聲聞能護持養育此者，深可讚歎。
「若我所有聲聞弟子持戒具足，多聞捨慧解脫知見悉具足弟子持戒具足，多聞捨慧解脫知見悉具足者，汝等皆應護持養育。彼等自以過去善根者，汝等皆應護持養育。彼等自以過去善根福德因緣善得供養。若有眾生於未來世無福德因緣善得供養。
若有眾生於未來世無智慧福德，為我剃髮著袈裟片，不受禁戒或智慧福德，為我剃髮著袈裟片，不受禁戒或受毀犯，於諸善法不得相應，若復護持養育受毀犯，於諸善法不得相應，若復護持養育此者得無量福，我與彼等作善導師憐愍利此者得無量福，我與彼等作善導師憐愍利益。何以故？當來之世有惡眾生，於三寶中少益。何以故？
當來之世有惡眾生，於三寶中少作善業。若行布施若復持戒修諸禪定，以其作善業。若行布施若復持戒修諸禪定，以其如是少許善根作諸國王，愚癡無智無羞慚如是少許善根作諸國王，愚癡無智無羞慚愧憍慢熾盛，無有慈愍不觀後世可怖畏事。愧憍慢熾盛，無有慈愍不觀後世可怖畏事。
彼等惱亂我諸所有聲聞弟子，打縛罵辱，或彼等惱亂我諸所有聲聞弟子，打縛罵辱，或復驅使令其供給，奪其飲食衣鉢湯藥所須復驅使令其供給，奪其飲食衣鉢湯藥所須之物寺舍園田，繫閉牢獄擯徙讁罰，乃至剃之物寺舍園田，繫閉牢獄擯徙讁罰，乃至剃髮著袈裟片者亦復如是。及以群臣諸斷事髮著袈裟片者亦復如是。及以群臣諸斷事者，愚癡無智離諸羞慚，無有慈愍不觀後世者，愚癡無智離諸羞慚，無有慈愍不觀後世可怖畏事，彼等惱亂我諸聲聞，乃至繫獄擯可怖畏事，彼等惱亂我諸聲聞，乃至繫獄擯徙讁罰，乃至為我剃除鬚髮著袈裟片者亦徙讁罰，乃至為我剃除鬚髮著袈裟片者亦
下页续读