是觀，即得不共聲聞緣覺眾生緣悲，亦能疾是觀，即得不共聲聞緣覺眾生緣悲，亦能疾得阿耨多羅三藐三菩提。「善男子！復有眾生得阿耨多羅三藐三菩提。「善男子！
復有眾生觀三惡道苦眾生已，修集悲心。復有觀察三觀三惡道苦眾生已，修集悲心。復有觀察三界所有諸苦眾生，而修悲心。復有觀察五陰界所有諸苦眾生，而修悲心。
復有觀察五陰眾生，而修悲心；入界亦爾。「善男子！以是義眾生，而修悲心；入界亦爾。
「善男子！以是義故，菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，故，菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，當修慈悲。何以故？夫慈悲者，即是一切善當修慈悲。
何以故？夫慈悲者，即是一切善法種子。若有眾生得色界身，亦是修集慈悲法種子。
若有眾生得色界身，亦是修集慈悲因緣。若無色身，若聲聞道、若緣覺道、若諸因緣。若無色身，若聲聞道、若緣覺道、若諸菩薩莊嚴堅固行六波羅蜜，調伏眾生得無菩薩莊嚴堅固行六波羅蜜，調伏眾生得無生忍，成阿耨多羅三藐三菩提，皆因慈悲種生忍，成阿耨多羅三藐三菩提，皆因慈悲種子因緣。」說是慈悲因緣法時，明星菩薩得無子因緣。」
說是慈悲因緣法時，明星菩薩得無生法忍，是忍不與緣覺聲聞共之；八萬四生法忍，是忍不與緣覺聲聞共之；八萬四千眾生得如法忍；五萬五千那由他眾生發千眾生得如法忍；
五萬五千那由他眾生發阿耨多羅三藐三菩提心；十萬八千眾生得阿耨多羅三藐三菩提心；十萬八千眾生得不退心；二萬眾生成就慈悲；五千比丘得阿不退心；
二萬眾生成就慈悲；五千比丘得阿羅漢果；五百比丘尼盡一切漏；十萬億眾生羅漢果；
五百比丘尼盡一切漏；十萬億眾生破大邪見得正見心。爾時，世尊告無勝意童破大邪見得正見心。
爾時，世尊告無勝意童子：「善男子！過去有佛名發功德意，亦說如子：「善男子！過去有佛名發功德意，亦說如是大慈大悲。」無勝意童子言：「世尊！所言如是大慈大悲。」
無勝意童子言：「世尊！所言如者云何名如？」佛言：「善男子！遠離身相名之者云何名如？」
佛言：「善男子！遠離身相名之為如。」無勝意童子言：「所言身者即是實性，為如。」
無勝意童子言：「所言身者即是實性，即是寂靜，即是法界，即是無漏，即是無盡。」即是寂靜，即是法界，即是無漏，即是無盡。」佛言：「善男子！如身者即是一切眾生之身，佛言：「善男子！
如身者即是一切眾生之身，即是過去未來邊際，即是寂靜。」無勝意童子即是過去未來邊際，即是寂靜。」無勝意童子言：「世尊！若一切佛如即是身。」佛言：「善哉，善言：「世尊！
若一切佛如即是身。」佛言：「善哉，善哉！善男子！如是法界，無有增減，三世平等，哉！
善男子！如是法界，無有增減，三世平等，不生不出不滅，猶如虛空，如身亦如是。」說不生不出不滅，猶如虛空，如身亦如是。」
說是法時，三萬眾生得如法忍。爾時，世尊告明是法時，三萬眾生得如法忍。爾時，世尊告明
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