佛，悉來集會娑婆世界。誰可付囑釋迦佛法？」佛，悉來集會娑婆世界。誰可付囑釋迦佛法？」
釋迦如來言：「我之正法可以付囑頻婆娑羅釋迦如來言：「我之正法可以付囑頻婆娑羅等諸大國王、四王、帝釋、梵天王等，如是等眾等諸大國王、四王、帝釋、梵天王等，如是等眾能護我法。若有能發菩提心者，當知是人則能護我法。若有能發菩提心者，當知是人則能護法。」爾時，一切大眾所有天王、梵王、龍王，能護法。」
爾時，一切大眾所有天王、梵王、龍王，異口同聲，作如是言：「世尊！我等要當至心護異口同聲，作如是言：「世尊！我等要當至心護法。何以故？如來正法難得難值，一佛界中法。
何以故？如來正法難得難值，一佛界中無量佛會亦復難遇。十方諸佛尚為眾生而無量佛會亦復難遇。
十方諸佛尚為眾生而來集會，我等云何不護正法？」爾時，十方諸佛來集會，我等云何不護正法？」爾時，十方諸佛同聲讚言：「善哉，善哉！善男子！若有剎利能同聲讚言：「善哉，善哉！
善男子！若有剎利能護法者，所有國土衰惡之事，四百四病皆令護法者，所有國土衰惡之事，四百四病皆令除滅，及其國土所有樹木、華果、穀米滋茂豐除滅，及其國土所有樹木、華果、穀米滋茂豐登，護其人民親戚眷屬令離諸惡。若有比丘、登，護其人民親戚眷屬令離諸惡。
若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，亦當護之。何以故？比丘尼、優婆塞、優婆夷，亦當護之。何以故？
過去菩薩得成阿耨多羅三藐三菩提者，皆過去菩薩得成阿耨多羅三藐三菩提者，皆由擁護正法因緣，未來現在亦復如是。若能由擁護正法因緣，未來現在亦復如是。若能護是受者聽者，當知佛法久住不滅，是故娑護是受者聽者，當知佛法久住不滅，是故娑婆世界天王、人王當守護法，為久住世不斷婆世界天王、人王當守護法，為久住世不斷絕故。「善男子！若有善男子、善女人欲令佛絕故。
「善男子！若有善男子、善女人欲令佛法久住於世不滅盡者，應當供養是大集經、法久住於世不滅盡者，應當供養是大集經、受者說者。何以故？是大集經即是十方諸佛受者說者。
何以故？是大集經即是十方諸佛印封。若能供養如是大集，即是供養十方諸印封。
若能供養如是大集，即是供養十方諸佛。釋迦如來滅度之後，隨有是經流布之處，佛。釋迦如來滅度之後，隨有是經流布之處，若有聽受持、讀誦、說書、寫經卷，乃至一偈一若有聽受持、讀誦、說書、寫經卷，乃至一偈一句一字，而其國主一切惡事即得消滅。所句一字，而其國主一切惡事即得消滅。
所有樹木、穀米、藥草，四大天王降施甘露，而有樹木、穀米、藥草，四大天王降施甘露，而以益之。國土王法悉得增長，鄰國惡王勤求以益之。國土王法悉得增長，鄰國惡王勤求和同，各各自生喜心慈心。一切諸天佛弟子和同，各各自生喜心慈心。
一切諸天佛弟子者悉來擁護如是國土，王子、夫人及諸大臣，者悉來擁護如是國土，王子、夫人及諸大臣，
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