佛垂般涅槃略說教誡經卷 1 · 大正藏 1112b

者，見佛滅度當有悲感，若有初入法者，聞佛者zhě，見jiàn佛fó滅miè度dù當dāng有yǒu悲bēi感gǎn，若ruò有yǒu初chū入rù法fǎ者zhě，聞wén佛fó所說即皆得度，譬如夜見電光即得見道；若所suǒ說shuō即jí皆jiē得dé度dù，譬pì如rú夜yè見jiàn電diàn光guāng即jí得dé見jiàn道dào；若ruò所作已辦、已度苦海者，但作是念：『世尊滅度，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn、已yǐ度dù苦kǔ海hǎi者zhě，但dàn作zuò是shì念niàn：『世shì尊zūn滅miè度dù，一何疾哉！』」阿㝹樓馱雖說是語，眾中皆悉了一yī何hé疾jí哉zāi！』」

阿ā㝹樓lóu馱tuó雖suī說shuō是shì語yǔ，眾zhòng中zhōng皆jiē悉xī了le達四聖諦義。世尊欲令此諸大眾皆得堅固，達dá四sì聖shèng諦dì義yì。世shì尊zūn欲yù令lìng此cǐ諸zhū大dà眾zhòng皆jiē得dé堅jiān固gù，以大悲心復為眾說：以yǐ大dà悲bēi心xīn復fù為wéi眾zhòng說shuō：「汝等比丘，勿懷憂惱。若我住世一劫會亦當「汝rǔ等děng比bǐ丘qiū，勿wù懷huái憂yōu惱nǎo。

若ruò我wǒ住zhù世shì一yī劫jié會huì亦yì當dāng滅，會而不離終不可得。自利利人法皆具足，滅miè，會huì而ér不bù離lí終zhōng不bù可kě得dé。自zì利lì利lì人rén法fǎ皆jiē具jù足zú，若我久住更無所益。應可度者，若天上人間若ruò我wǒ久jiǔ住zhù更gèng無wú所suǒ益yì。

應yīng可kě度dù者zhě，若ruò天tiān上shàng人rén間jiàn皆悉已度，其未度者，皆亦已作得度因緣。自皆jiē悉xī已yǐ度dù，其qí未wèi度dù者zhě，皆jiē亦yì已yǐ作zuò得dé度dù因yīn緣yuán。自zì今已後，我諸弟子展轉行之，則是如來法身今jīn已yǐ後hòu，我wǒ諸zhū弟dì子zǐ展zhǎn轉zhuǎn行xíng之zhī，則zé是shì如rú來lái法fǎ身shēn常在而不滅也。是故當知，世皆無常，會必有常cháng在zài而ér不bù滅miè也yě。

是shì故gù當dāng知zhī，世shì皆jiē無wú常cháng，會huì必bì有yǒu離，勿懷憂也。世相如是，當勤精進早求解離lí，勿wù懷huái憂yōu也yě。世shì相xiāng如rú是shì，當dāng勤qín精jīng進jìn早zǎo求qiú解jiě脫，以智慧明滅諸癡闇。世實危脆無牢強者，脫tuō，以yǐ智zhì慧huì明míng滅miè諸zhū癡chī闇àn。

世shì實shí危wēi脆cuì無wú牢láo強qiáng者zhě，我今得滅如除惡病。此是應捨罪惡之物，假我wǒ今jīn得dé滅miè如rú除chú惡è病bìng。此cǐ是shì應yīng捨shě罪zuì惡è之zhī物wù，假jiǎ名為身，沒在生老病死大海，何有智者得除名míng為wéi身shēn，沒méi在zài生shēng老lǎo病bìng死sǐ大dà海hǎi，何hé有yǒu智zhì者zhě得dé除chú滅之，如殺怨賊而不歡喜？滅miè之zhī，如rú殺shā怨yuàn賊zéi而ér不bù歡huān喜xǐ？

「汝等比丘，常當一心勤求出道，一切世間動「汝rǔ等děng比bǐ丘qiū，常cháng當dāng一yī心xīn勤qín求qiú出chū道dào，一yī切qiè世shì間jiān動dòng不動法，皆是敗壞不安之相。汝等且止，勿得不bù動dòng法fǎ，皆jiē是shì敗bài壞huài不bù安ān之zhī相xiāng。汝rǔ等děng且qiě止zhǐ，勿wù得dé復語，時將欲過，我欲滅度，是我最後之所教復fù語yǔ，時shí將jiāng欲yù過guò，我wǒ欲yù滅miè度dù，是shì我wǒ最zuì後hòu之zhī所suǒ教jiào誨。」誨huì。」

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