脫行四神足，能分一身為無數身，以無數身脫行四神足，能分一身為無數身，以無數身合為一身，入火光三昧，遍滿三千大千世界，合為一身，入火光三昧，遍滿三千大千世界，令彼眾生見火光三昧，心意恐懼衣毛皆竪，令彼眾生見火光三昧，心意恐懼衣毛皆竪，自來歸依於菩薩所，因三昧力而得度脫。爾自來歸依於菩薩所，因三昧力而得度脫。爾時於四禪中，分別世界真如法性，心退還墮時於四禪中，分別世界真如法性，心退還墮習六住行，菩薩自念：『我今未得不退轉地。云習六住行，菩薩自念：『我今未得不退轉地。
云何當得八住？』於四禪中慇懃修習，淨眾生行何當得八住？』於四禪中慇懃修習，淨眾生行代其執苦；雖行此法不自稱譽，除去憍慢無代其執苦；
雖行此法不自稱譽，除去憍慢無有吾我，修六思念，雖復行道在九眾生居，心有吾我，修六思念，雖復行道在九眾生居，心不染著戀慕生死，心豁然悟逮不退轉；是謂不染著戀慕生死，心豁然悟逮不退轉；是謂菩薩摩訶薩於聖諦得清淨心。「於是菩薩入菩薩摩訶薩於聖諦得清淨心。
「於是菩薩入空處三昧，觀此三千大千世界眾生之類心空處三昧，觀此三千大千世界眾生之類心識，修淨法離縛著無所戀慕，能自住壽一劫、識，修淨法離縛著無所戀慕，能自住壽一劫、二劫至無數劫，於某劫中教化眾生。生者、滅二劫至無數劫，於某劫中教化眾生。生者、滅者漸漸將導獲清淨道，即於胎中成無上道。者漸漸將導獲清淨道，即於胎中成無上道。
「或時菩薩入識處三昧，觀此三千大千世界「或時菩薩入識處三昧，觀此三千大千世界識神所趣，天道、人道、餓鬼道、畜生道、地獄道，識神所趣，天道、人道、餓鬼道、畜生道、地獄道，易度、難度皆悉知之，即於胎中成無上道。「或易度、難度皆悉知之，即於胎中成無上道。「或時菩薩入不用處三昧，觀此三千大千世界時菩薩入不用處三昧，觀此三千大千世界眾生之類，青、黃、赤、白有多有少，即自厭患不眾生之類，青、黃、赤、白有多有少，即自厭患不用久住，即於胎中成無上道。「或有菩薩入非用久住，即於胎中成無上道。
「或有菩薩入非想非不想處三昧，觀此三千大千世界眾生想非不想處三昧，觀此三千大千世界眾生識神所趣，生者、滅者，青、黃、赤、白有長有短，令識神所趣，生者、滅者，青、黃、赤、白有長有短，令彼眾生使知壽盡，即於胎中成無上道。「於是彼眾生使知壽盡，即於胎中成無上道。「於是菩薩入大虛空大寂定三昧，觀此三千大千菩薩入大虛空大寂定三昧，觀此三千大千世界，上至無邊無盡剎土，眾生之類識神所世界，上至無邊無盡剎土，眾生之類識神所趣，思惟分別空無之法，是謂菩薩摩訶薩即趣，思惟分別空無之法，是謂菩薩摩訶薩即於胎中成無上道。「於是菩薩入無形界三昧，於胎中成無上道。
「於是菩薩入無形界三昧，普觀三千大千世界眾生之類，心所繫縛亦普觀三千大千世界眾生之類，心所繫縛亦
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