集一切福德三昧經

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脫知見。「善男子！

云何名戒？戒者，名為寂調結使。

以何緣故名為結使？以染污三有諸眾生故名為結使。

云何名寂？無妄想、無分別、無起著，永不思念一切諸法，是名寂調一切結使。

「善男子！若菩薩摩訶薩不能如是知寂調結使，是不名為戒聚清淨。

何以故？若不能知寂調結使，雖生梵世猶為結染，乃至非想非非想處猶為結使。

善男子！是故當知寂三界結名淨戒聚。」

爾時，淨威力士白佛言：「世尊！若離三界諸結使染名淨戒聚，世尊何故為菩薩時離三界結，還生其中？」

爾時，世尊告淨威力士：「善男子！菩薩摩訶薩不以自結生於三界，以方便故同在三界無三界結，化眾生故。

善男子！假使人天能畫虛空現諸色像，於意云何？

為希有不？」「如是世尊！

如是善逝！是人所作甚為希有。」

佛言：「善男子！菩薩捨離一切結使，處在三界、現三乘化，是乃希有。」

淨威力士言：「世尊！是菩薩成就住解脫門，憐愍眾生還住三界。

世尊！譬如有人從魁膾所得全身命，既得脫已，復還其所而語之言：『汝今殺我，莫殺餘人。』

世尊！是三界者如魁膾舍、一切眾生喻應死者、生死諸行猶如魁膾、從得脫者猶如菩薩脫三界已，為化眾生、為脫眾生還住三界。

世尊！是菩薩大悲，諸聲聞、緣覺所不能及。

何以故？聲聞、緣覺無是大悲、無善方便、無淨戒莊嚴。」

世尊復告淨威力士：「善男子！云何菩薩摩訶薩善能修集多聞莊嚴、求學多聞？

善男子！菩薩摩訶薩於諸和上阿闍梨所，恭敬、供養、尊重、讚歎，隨教而行，除捨憍慢

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Sarvapuṇyasamuccayasamādhi／集一切福德三昧汉译组：DILA 经录为 T0381、T0382 登记共同梵名并互列。

集一切福德三昧經卷 2 · 大正藏 0995a