佛說大阿彌陀經
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- 0332a
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- 责任者
- 宋 · 王日休校輯
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
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同一作品,保留不同表达。
6 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
6 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大阿彌陀經大正藏 T12, no. 364宋 · 王日休校輯
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0332a
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我的选文可勝言。其餘菩薩、聲聞所居宮宇,亦復如是。
彼諸天及世人,衣服、飲食、華香、纓絡、傘蓋、幢旛、微妙音樂,隨意而現。所居宮宇、樓閣,稱其形色、高下、大小,或以一寶、二寶乃至無量眾寶,悉化現而成。
然宮宇有隨意高大浮於空中若雲氣者;有不能隨意高大,止在地上如世間者。
其故非他,能隨意者,乃前世求道時慈心精進,益作諸善德厚所致。不能隨意者,乃前世求道時不慈心精進,作善微尠德薄所致。
若衣服、飲食則皆平等,惟宮宇不同。所以別進有勤墮,德有大小,示眾見之。
此講堂宮宇,初無作者,亦無所從來,以此佛願大德重,自然化生。」17寶池大小分寶池大小分第十七佛言:「阿彌陀佛剎中講堂、宮宇,勝於此世界中第六天上天帝所居,百千萬倍終不可及。
其內、外復有自然流泉及諸池沼,與自然七寶俱生。有純一寶池者,其底沙亦以一寶;
若黃金池者底白銀沙,水晶池者底瑠璃沙,珊瑚池者底琥珀沙。有二寶為一池者,其底沙亦以二寶;
若黃金、白銀池者,底沙則以水晶、瑠璃;若水晶、瑠璃池者,底沙則以珊瑚、琥珀;
若珊瑚、琥珀池者,底沙則以硨磲、瑪瑙。若三寶、四寶以至七寶,共為一池,則底沙亦如是。
此諸寶池有方四十里者,有方五十里者,有方六十里者,如是展轉漸大,以至於方二萬四百八十里若大海。然是諸池者,皆菩薩、聲聞諸上善人生長之所,有時浴於其間。
若彼佛池其方倍此,皆七寶相間而成,白
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 364
- 藏经版页
- 0332a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。
归属边界:本记录为后世据多种旧译校辑的合成本;平台保留传统版本见证,不将其冒充新的古代译本。