漢傳佛教 · 寶積部

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷 1 · 大正藏 0305c

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 362
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佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0305c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1556 稳定行段
责任者
吳 · 支謙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

水至頸,水即至頸;意欲令水自灌身上,水即自灌身上;

意欲令水還復如故,水即還復如故;恣若隨意所欲好喜。」

佛言:「阿彌陀及諸菩薩、阿羅漢皆浴已,悉自於一大蓮華上坐,即四方自然亂風起。其亂風者,亦非世間之風,亦非天上之風。

都八方、上下眾風中精,自然合會化生耳。不寒、不熱,常和調中適,甚清涼好無比也,徐起不遲、不駃,適得中宜。

吹七寶樹,皆作五音聲。以七寶樹華,悉覆其國中,皆散佛及諸菩薩、阿羅漢上。

華隨墮地,皆厚四寸,極自軟好無比。即自然亂風吹萎華,悉自然去。

即復四方自然亂風吹七寶樹,樹皆復作五音聲,樹華皆自然散佛及諸菩薩、阿羅漢上。華小萎墮地,即自然去。

即復四方亂風起吹七寶樹;如是四反。

諸菩薩、阿羅漢中有但欲聞經者,中有但欲聞音樂者,中有但欲聞華香者,有不欲聞經者,有不欲聞音樂聲者,有不欲聞華香者;其所欲聞者,輒即獨聞之;

不欲聞者,則獨不聞;隨意所欲喜樂,不違其願也。

浴訖各自去行道,中有在地講經者、誦經者、說經者、口受經者、聽經者、念經者、思道者、坐禪者、經行者,中有在虛空中講經者、誦經者、說經者、口受經者、聽經者、念經者、思道者、坐禪一心者、經行者。

未得須陀洹道者,即得須陀洹道;未得斯陀含道者,即得斯陀含道;

未得阿那含道者,即得阿那含道;未得阿羅漢道者,即得阿羅漢道;

未得阿惟越致菩薩者,即得阿惟越致;各自說經行道,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 362
藏经版页
0305c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。