漢傳佛教 · 寶積部

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷 1 · 大正藏 0300b

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 362
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佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0300b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1556 稳定行段
责任者
吳 · 支謙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

出問佛耶?」阿難白佛言:「無有諸天神教我,亦無諸佛教我令問佛也。

我自從善心知佛意,問佛爾!每佛坐起行來出入,所欲至到、當所作為、諸所教勅者,我輒如佛意。

今佛獨當念,諸已過去佛,諸當來佛,若他方佛國,今現在佛,獨展轉相思念故,佛面色光明乃爾耳!」佛言:「善哉,善哉!

賢者阿難!汝所問者甚深大快,多所度脫。

若問佛者,勝於供養一天下阿羅漢、辟支佛,布施諸天人民及蜎飛蠕動之類,累劫百千億萬倍也。」佛言:「阿難!

今諸天世間帝王人民,及蜎飛蠕動之類,汝皆度脫之。」佛言:「佛威神甚重難當也。

汝所問者甚深,汝乃慈心於佛所,哀諸天帝王人民,若比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大善當爾,皆過度之。」佛語阿難:「如世間有優曇樹,但有實無有華也。

天下有佛,乃有華出耳!世間有佛,甚難得值也。

今我出於天下作佛,若有大德聖明善心豫知佛意,若不妄在佛邊侍佛也。」佛告阿難:「前已過去事,摩訶僧祇已來,其劫無央數不可復計。

乃爾時有過去佛,名提惒竭羅。次復有佛,名旃陀倚,已過去。

次復有佛,名須摩扶劫波薩多,已過去。次復有佛,名維末樓,已過去。

次復有佛,名阿難那利,已過去。次復有佛,名那竭脾,已過去。

次復有佛,名者梨俱遰波羅夜蔡,已過去。次復有佛,名彌離俱樓,已過去。

次復有佛,名軷陀尼,已過去。次復有佛,名朱蹄波,已過去。

次復有佛,名凡扶坻,已過去。次復有佛,名墮樓勒耶,已過去。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 362
藏经版页
0300b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。