佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0304c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1556 稳定行段
- 责任者
- 吳 · 支謙譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
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6 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經大正藏 T12, no. 362吳 · 支謙譯
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0304c
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我的选文肯慈哀、為善博愛施與;但欲唐得貪惜飲食獨食嗜美,不信施貸後得報償,復不信作善後世當得其福,蒙悾抵佷益作眾惡。
如是壽終財物盡索,素無恩德無所恃怙,入惡道中坐之適苦,然後得出解脫。今生為人,作於下賤,為貧家作子。
強像人形狀類甚醜,衣被弊壞單空獨立,不蔽形體乞丐生耳。飢寒困苦面目羸劣不類人色,坐其前世身之所作,受其殃罰,示眾見之,莫誰哀者。
棄捐市道暴露痟瘦,黑醜惡極不及人耳。「所以帝王人中獨尊最好者何?
皆其前世為人時,作善信受經道,布恩施德,博愛順義,慈仁憙與,不貪飲食與眾共之。無所匱惜都無違爭,得其善福,壽終德隨,不更惡道。
今生為人得生王家,自然尊貴獨王典主,攬制人民為其雄傑。面目潔白和顏好色,身體端正眾共敬事,美食好衣隨心恣意。
若樂所欲自然在前都無違爭,於人中姝好,無憂快樂面目光澤,故乃爾耳。」佛告阿難:「若言是也!
帝王雖於人中好無比者,當令在遮迦越王邊住者,其面形類甚醜惡不好,比如乞人在帝王邊住耳。其帝王面目,尚復不如遮迦越王面色姝好,百千億萬倍。
如遮迦越王於天下絕好無比,當令在第二天王邊住者,其面甚醜不好,尚復不如帝釋面類端正姝好,百千億萬倍。如天帝釋,令在第六天王邊住者,其面類甚醜不好,尚復不如第六天王面類端正姝好,百千億萬倍。
如第六天王,令在阿彌陀佛國中諸菩薩、阿羅漢邊住者,其面甚
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 362
- 藏经版页
- 0304c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。