佛說無量清淨平等覺經卷 1 · 大正藏 0284a

以七寶、白珠、明月珠、摩尼珠也。「無量清淨佛以yǐ七qī寶bǎo、白bái珠zhū、明míng月yuè珠zhū、摩mó尼ní珠zhū也yě。「無wú量liáng清qīng淨jìng佛fó及諸菩薩、阿羅漢浴池中水皆清淨香潔，中及jí諸zhū菩pú薩sà、阿ā羅luó漢hàn浴yù池chí中zhōng水shuǐ皆jiē清qīng淨jìng香xiāng潔jié，中zhōng皆有香華——悉自然生百種華，種種異色、異香——皆jiē有yǒu香xiāng華huá——悉xī自zì然rán生shēng百bǎi種zhǒng華huá，種zhǒng種zhǒng異yì色sè、異yì香xiāng——華皆千葉。諸華甚香無比，香不可言也。其華huá皆jiē千qiān葉yè。

諸zhū華huá甚shèn香xiāng無wú比bǐ，香xiāng不bù可kě言yán也yě。其qí華香者亦復非世間之華，復勝天上之華；華huá香xiāng者zhě亦yì復fù非fēi世shì間jiān之zhī華huá，復fù勝shèng天tiān上shàng之zhī華huá；

是華香者，八方上下眾華香中精自然生耳。是shì華huá香xiāng者zhě，八bā方fāng上shàng下xià眾zhòng華huá香xiāng中zhōng精jīng自zì然rán生shēng耳ěr。池中水流行，轉相灌注；池中水流亦不遲亦池chí中zhōng水shuǐ流liú行xíng，轉zhuǎn相xiāng灌guàn注zhù；

池chí中zhōng水shuǐ流liú亦yì不bù遲chí亦yì不駃，皆復自作五音聲。」佛言：「八方上下不bù駃kuài，皆jiē復fù自zì作zuò五wǔ音yīn聲shēng。」佛fó言yán：「八bā方fāng上shàng下xià無央數佛國諸天、人民、及蜎飛蠕動之類，無wú央yāng數shù佛fó國guó諸zhū天tiān、人rén民mín、及jí蜎yuān飛fēi蠕rú動dòng之zhī類lèi，諸生無量清淨佛國者，都皆於是七寶水池諸zhū生shēng無wú量liáng清qīng淨jìng佛fó國guó者zhě，都dōu皆jiē於yú是shì七qī寶bǎo水shuǐ池chí蓮華中化生，便則自然長大，亦無乳養之者，蓮lián華huá中zhōng化huà生shēng，便biàn則zé自zì然rán長cháng大dà，亦yì無wú乳rǔ養yǎng之zhī者zhě，皆食自然之飲食。其身體者，亦非世間人之皆jiē食shí自zì然rán之zhī飲yǐn食shí。

其qí身shēn體tǐ者zhě，亦yì非fēi世shì間jiān人rén之zhī身體也，亦非天上人之身體也，皆積眾善之身shēn體tǐ也yě，亦yì非fēi天tiān上shàng人rén之zhī身shēn體tǐ也yě，皆jiē積jī眾zhòng善shàn之zhī德，悉受自然虛無之身體，甚姝好無比。」佛德dé，悉xī受shòu自zì然rán虛xū無wú之zhī身shēn體tǐ，甚shèn姝shū好hǎo無wú比bǐ。」佛fó語阿難：「如世間貧窮乞丐人，令在帝王邊住語yǔ阿ā難nán：「如rú世shì間jiān貧pín窮qióng乞qǐ丐gài人rén，令lìng在zài帝dì王wáng邊biān住zhù者，其人面目形貌何等類乎？寧類帝王面目者zhě，其qí人rén面miàn目mù形xíng貌mào何hé等děng類lèi乎hū？

寧níng類lèi帝dì王wáng面miàn目mù形貌顏色不？」阿難言：「假令使子在帝王邊住形xíng貌mào顏yán色sè不bù？」阿ā難nán言yán：「假jiǎ令lìng使shǐ子zǐ在zài帝dì王wáng邊biān住zhù者，其面目形狀甚醜惡不好，不如帝王面目者zhě，其qí面miàn目mù形xíng狀zhuàng甚shèn醜chǒu惡è不bù好hǎo，不bù如rú帝dì王wáng面miàn目mù形類姝好百千億萬倍也。所以者何？見乞形xíng類lèi姝shū好hǎo百bǎi千qiān億yì萬wàn倍bèi也yě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？見jiàn乞qǐ人貧窮困極，飲食未曾有美食時也。既惡食人rén貧pín窮qióng困kùn極jí，飲yǐn食shí未wèi曾céng有yǒu美měi食shí時shí也yě。

既jì惡è食shí不能得飽食，食栽支命，骨節相撐拄。無所不bù能néng得dé飽bǎo食shí，食shí栽zāi支zhī命mìng，骨gǔ節jié相xiāng撐chēng拄zhǔ。無wú所suǒ用自給，常乏無有儲，飢餓寒凍，怔忪愁苦。用yòng自zì給gěi，常cháng乏fá無wú有yǒu儲chǔ，飢jī餓è寒hán凍dòng，怔zhēng忪sōng愁chóu苦kǔ。

但坐其前世宿命為人時，愚癡無智富益慳，但dàn坐zuò其qí前qián世shì宿sù命mìng為wéi人rén時shí，愚yú癡chī無wú智zhì富fù益yì慳qiān，有財不肯慈哀、仁賢為善、博愛施與，但欲唐有yǒu財cái不bù肯kěn慈cí哀āi、仁rén賢xián為wéi善shàn、博bó愛ài施shī與yǔ，但dàn欲yù唐táng得，貪惜飲食，獨食嗜美，不信施貸後得償報得dé，貪tān惜xī飲yǐn食shí，獨dú食shí嗜shì美měi，不bù信xìn施shī貸dài後hòu得dé償cháng報bào也。復不信作善後世得其福，蒙籠頑佷益也yě。復fù不bù信xìn作zuò善shàn後hòu世shì得dé其qí福fú，蒙méng籠lóng頑wán佷hěn益yì作眾惡。如是，壽終財物盡索，素無恩德無作zuò眾zhòng惡è。

如rú是shì，壽shòu終zhōng財cái物wù盡jìn索suǒ，素sù無wú恩ēn德dé無wú所恃怙，入惡道中坐之適苦，然後得出解脫。所suǒ恃shì怙hù，入rù惡è道dào中zhōng坐zuò之zhī適shì苦kǔ，然rán後hòu得dé出chū解jiě脫tuō。今生為人，作於下賤貧家作子，強像人形，今jīn生shēng為wéi人rén，作zuò於wū下xià賤jiàn貧pín家jiā作zuò子zǐ，強qiáng像xiàng人rén形xíng，