佛說無量清淨平等覺經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0283b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1781 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
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同一作品,保留不同表达。
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6 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說無量清淨平等覺經大正藏 T12, no. 361後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0283b
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我的选文共相與語言輒說經道,終不說他餘之惡。「其語言音響如三百鍾聲,皆相敬愛,無有相憎者。
皆自以長幼、上下先後言之,都共往會,以義而禮,轉相敬事,如兄如弟。以仁履義,不妄動作;
言語而誠,轉相教令;不相違戾,轉相承受。
皆心潔淨,無所貪慕,終無有婬妷、瞋怒之心、愚癡之態也。無有邪心念、婦女意也。
悉智慧勇猛,和心歡樂,好喜經道。皆自知其前世所從來生、億萬劫世時宿命善惡存亡,現在却知無極。
「無量清淨佛所可教授講堂、精舍,皆復自然七寶——金、銀、水精、琉璃、白玉、虎珀、車𤦲——自共轉相成也,甚姝明好,絕姝無比。亦無有作者,亦不知所從來;
亦無有持來者,亦無所從去。「無量清淨佛所願德重,其人作善故,論經語義、說經行道,講會其中,自然化生耳。
其講堂、精舍皆復有七寶樓觀欄楯,復以金、銀、水精、琉璃、白玉、虎珀、車𤦲為瓔珞,復以白珠、明月珠、摩尼珠為交絡,覆蓋其上;皆自作五音聲,音聲甚姝無比。
「無量清淨佛國諸菩薩、阿羅漢所居舍宅,皆復以七寶——金、銀、水精、琉璃、珊瑚、虎珀、車𤦲、馬瑙——化生轉共相成也。其舍宅皆悉各有七寶樓觀欄楯,復以金、銀、水精、琉璃、白玉、虎珀、車𤦲為瓔珞,復以白珠、明月珠、摩尼珠為交絡,覆蓋其上,皆各復自作五音聲。
「無量清淨佛講堂、精舍,及諸菩薩、阿羅漢所居七寶舍宅中,外內處處皆復自然流泉水浴池。其浴池者,皆復以自然七寶——七寶俱生,金、銀、水精、琉璃、珊瑚、虎珀、車𤦲——轉共相成也。
水底
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 361
- 藏经版页
- 0283b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。