度一切諸佛境界智嚴經卷 1 · 大正藏 0251c

可覺知、非穢非淨、非名非色、非業非果、非過可kě覺jué知zhī、非fēi穢huì非fēi淨jìng、非fēi名míng非fēi色sè、非fēi業yè非fēi果guǒ、非fēi過guò去非未來非現在、無所有、無聲無相離一切去qù非fēi未wèi來lái非fēi現xiàn在zài、無wú所suǒ有yǒu、無wú聲shēng無wú相xiāng離lí一yī切qiè相、非內非外亦非中間。如是文殊師利！如相xiāng、非fēi內nèi非fēi外wài亦yì非fēi中zhōng間jiàn。如rú是shì文wén殊shū師shī利lì！

如rú來清淨住大慈悲幢，隨眾生所樂，現種種身來lái清qīng淨jìng住zhù大dà慈cí悲bēi幢zhuàng，隨suí眾zhòng生shēng所suǒ樂lè，現xiàn種zhǒng種zhǒng身shēn說種種法。「文殊師利！如因聲生響，非內非外說shuō種zhǒng種zhǒng法fǎ。「文wén殊shū師shī利lì！

如rú因yīn聲shēng生shēng響xiǎng，非fēi內nèi非fēi外wài亦非中間，不生不滅不斷不常。文殊師利！如亦yì非fēi中zhōng間jiàn，不bù生shēng不bù滅miè不bù斷duàn不bù常cháng。文wén殊shū師shī利lì！

如rú來亦爾，非內非外亦非中間，不生不滅、無名來lái亦yì爾ěr，非fēi內nèi非fēi外wài亦yì非fēi中zhōng間jiàn，不bù生shēng不bù滅miè、無wú名míng無相，隨諸眾生種種示現。「文殊師利！如諸草無wú相xiāng，隨suí諸zhū眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng示shì現xiàn。「文wén殊shū師shī利lì！

如rú諸zhū草cǎo木依地增長，彼地平等離諸分別。如是一切木mù依yī地dì增zēng長cháng，彼bǐ地dì平píng等děng離lí諸zhū分fēn別bié。如rú是shì一yī切qiè眾生善根，依如來增長，聲聞乘、緣覺乘、菩薩眾zhòng生shēng善shàn根gēn，依yī如rú來lái增zēng長cháng，聲shēng聞wén乘chéng、緣yuán覺jué乘chéng、菩pú薩sà乘，乃至裸形尼乾子等一切外道善根，亦依乘chéng，乃nǎi至zhì裸luǒ形xíng尼ní乾qián子zǐ等děng一yī切qiè外wài道dào善shàn根gēn，亦yì依yī如來增長；如來平等無有分別，亦復如是。「文如rú來lái增zēng長cháng；

如rú來lái平píng等děng無wú有yǒu分fēn別bié，亦yì復fù如rú是shì。「文wén殊師利！如虛空平等無下中上，如來平等亦殊shū師shī利lì！

如rú虛xū空kōng平píng等děng無wú下xià中zhōng上shàng，如rú來lái平píng等děng亦yì復如是，眾生自見有下中上。文殊師利！如來復fù如rú是shì，眾zhòng生shēng自zì見jiàn有yǒu下xià中zhōng上shàng。文wén殊shū師shī利lì！

如rú來lái不作是念：『此眾生下意當現下身，此中上意不bù作zuò是shì念niàn：『此cǐ眾zhòng生shēng下xià意yì當dāng現xiàn下xià身shēn，此cǐ中zhōng上shàng意yì現中上身，此眾生下意當說下乘，此眾生中現xiàn中zhōng上shàng身shēn，此cǐ眾zhòng生shēng下xià意yì當dāng說shuō下xià乘chéng，此cǐ眾zhòng生shēng中zhōng意說緣覺聲聞乘，此眾生上意為說大乘。』文意yì說shuō緣yuán覺jué聲shēng聞wén乘chéng，此cǐ眾zhòng生shēng上shàng意yì為wéi說shuō大dà乘chéng。』文wén殊師利！如來無如是意：『此眾生樂施，我當說殊shū師shī利lì！

如rú來lái無wú如rú是shì意yì：『此cǐ眾zhòng生shēng樂lè施shī，我wǒ當dāng說shuō施，戒忍精進定慧亦如是。』何以故？如來法施shī，戒jiè忍rěn精jīng進jìn定dìng慧huì亦yì如rú是shì。』何hé以yǐ故gù？

如rú來lái法fǎ身平等，離心意識無分別故。「文殊師利！一切身shēn平píng等děng，離lí心xīn意yì識shí無wú分fēn別bié故gù。「文wén殊shū師shī利lì！

一yī切qiè諸法悉皆平等，平等故無住，無住故無動，無諸zhū法fǎ悉xī皆jiē平píng等děng，平píng等děng故gù無wú住zhù，無wú住zhù故gù無wú動dòng，無wú動故無依，無依故無處，無處故不生，不生故動dòng故gù無wú依yī，無wú依yī故gù無wú處chǔ，無wú處chǔ故gù不bù生shēng，不bù生shēng故gù不滅。若能如是見者，心不顛倒，不顛倒故不bù滅miè。若ruò能néng如rú是shì見jiàn者zhě，心xīn不bù顛diān倒dǎo，不bù顛diān倒dǎo故gù如實，如實故無所行，無所行故無來，無來故如rú實shí，如rú實shí故gù無wú所suǒ行xíng，無wú所suǒ行xíng故gù無wú來lái，無wú來lái故gù無去，無去故如如，如如故隨法性，隨法性故無wú去qù，無wú去qù故gù如rú如rú，如rú如rú故gù隨suí法fǎ性xìng，隨suí法fǎ性xìng故gù不動，若隨法性不動則得法性，若得法性則不bù動dòng，若ruò隨suí法fǎ性xìng不bù動dòng則zé得dé法fǎ性xìng，若ruò得dé法fǎ性xìng則zé無悕望。何以故？已得道故。若得道則不住一無wú悕xī望wàng。

何hé以yǐ故gù？已yǐ得dé道dào故gù。

若ruò得dé道dào則zé不bù住zhù一yī切諸法，不住一切諸法故，不生不滅無名無切qiè諸zhū法fǎ，不bù住zhù一yī切qiè諸zhū法fǎ故gù，不bù生shēng不bù滅miè無wú名míng無wú相。文殊師利！若眾生著一切法，則起煩惱，起相xiāng。文wén殊shū師shī利lì！

若ruò眾zhòng生shēng著zhù一yī切qiè法fǎ，則zé起qǐ煩fán惱nǎo，起qǐ