佛說大方廣善巧方便經卷 4 · 大正藏 0177b

心，止息自罪。心xīn，止zhǐ息xī自zì罪zuì。爾時，如來以加持力於七夜中不入聚落。是爾ěr時shí，如rú來lái以yǐ加jiā持chí力lì於wū七qī夜yè中zhōng不bù入rù聚jù落luò。

是shì時有六十俱胝天人過七夜已往詣佛所。到時shí有yǒu六liù十shí俱jù胝zhī天tiān人rén過guò七qī夜yè已yǐ往wǎng詣yì佛fó所suǒ。到dào佛所已，乃為隨應宣說法要，即時各得智證佛fó所suǒ已yǐ，乃nǎi為wéi隨suí應yīng宣xuān說shuō法fǎ要yào，即jí時shí各gè得dé智zhì證zhèng三昧。「又復何緣如來昔曾於三月中食馬麥三sān昧mèi。

「又yòu復fù何hé緣yuán如rú來lái昔xī曾céng於wū三sān月yuè中zhōng食shí馬mǎ麥mài耶？所謂：如來欲令婆羅門、長者等生希有心，耶yē？所suǒ謂wèi：如rú來lái欲yù令lìng婆pó羅luó門mén、長zhǎng者zhě等děng生shēng希xī有yǒu心xīn，又為成就利益事故。所以者何？我於一時又yòu為wéi成chéng就jiù利lì益yì事shì故gù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？我wǒ於wū一yī時shí與五百苾芻見五百馬，我觀彼馬宿世善根與yǔ五wǔ百bǎi苾bì芻chú見jiàn五wǔ百bǎi馬mǎ，我wǒ觀guān彼bǐ馬mǎ宿sù世shì善shàn根gēn今已成熟。何以故？此五百馬於前前世已曾今jīn已yǐ成chéng熟shú。

何hé以yǐ故gù？此cǐ五wǔ百bǎi馬mǎ於wū前qián前qián世shì已yǐ曾céng為人，親近供養先佛如來，於先佛所發菩提為wéi人rén，親qīn近jìn供gòng養yǎng先xiān佛fó如rú來lái，於wū先xiān佛fó所suǒ發fā菩pú提tí心，後因值遇彼惡知識破壞善法、造諸惡業，心xīn，後hòu因yīn值zhí遇yù彼bǐ惡è知zhī識shí破pò壞huài善shàn法fǎ、造zào諸zhū惡è業yè，以是報應今受馬身。又復此五百馬往昔曾以yǐ是shì報bào應yīng今jīn受shòu馬mǎ身shēn。

又yòu復fù此cǐ五wǔ百bǎi馬mǎ往wǎng昔xī曾céng於日藏菩薩所發大誓願，以其宿世大願力於wū日rì藏cáng菩pú薩sà所suǒ發fā大dà誓shì願yuàn，以yǐ其qí宿sù世shì大dà願yuàn力lì故，今復值遇日藏菩薩以菩提法方便教化，故gù，今jīn復fù值zhí遇yù日rì藏cáng菩pú薩sà以yǐ菩pú提tí法fǎ方fāng便biàn教jiào化huà，令得度脫。是五百馬以菩薩威力及自願力令lìng得dé度dù脫tuō。是shì五wǔ百bǎi馬mǎ以yǐ菩pú薩sà威wēi力lì及jí自zì願yuàn力lì故，各能思念宿生中事。智上！我觀彼馬有是故gù，各gè能néng思sī念niàn宿sù生shēng中zhōng事shì。

智zhì上shàng！我wǒ觀guān彼bǐ馬mǎ有yǒu是shì因緣，生悲愍心欲為化度，乃與苾芻往彼馬因yīn緣yuán，生shēng悲bēi愍mǐn心xīn欲yù為wéi化huà度dù，乃nǎi與yǔ苾bì芻chú往wǎng彼bǐ馬mǎ所，以所食麥即取食之。我自食已而復授彼所suǒ，以yǐ所suǒ食shí麥mài即jí取qǔ食shí之zhī。

我wǒ自zì食shí已yǐ而ér復fù授shòu彼bǐ五百苾芻。時五百馬以宿善根力故，見佛及五wǔ百bǎi苾bì芻chú。時shí五wǔ百bǎi馬mǎ以yǐ宿sù善shàn根gēn力lì故gù，見jiàn佛fó及jí苾芻眾食是馬麥，即時禮佛及諸苾芻。彼五苾bì芻chú眾zhòng食shí是shì馬mǎ麥mài，即jí時shí禮lǐ佛fó及jí諸zhū苾bì芻chú。

彼bǐ五wǔ百馬過三月已皆悉命終，生兜率天，即從彼百bǎi馬mǎ過guò三sān月yuè已yǐ皆jiē悉xī命mìng終zhōng，生shēng兜dōu率lǜ天tiān，即jí從cóng彼bǐ天來詣佛所，恭敬、尊重、瞻禮、供養。佛即隨應天tiān來lái詣yì佛fó所suǒ，恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng、瞻zhān禮lǐ、供gòng養yǎng。佛fó即jí隨suí應yīng為說法要，是諸天子悉於阿耨多羅三藐三為wéi說shuō法fǎ要yào，是shì諸zhū天tiān子zǐ悉xī於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提住不退轉。如來為令此五百馬成就如菩pú提tí住zhù不bù退tuì轉zhuǎn。

如rú來lái為wéi令lìng此cǐ五wǔ百bǎi馬mǎ成chéng就jiù如rú是大利益事故食馬麥。「智上當知，所有一切是shì大dà利lì益yì事shì故gù食shí馬mǎ麥mài。「智zhì上shàng當dāng知zhī，所suǒ有yǒu一yī切qiè飲食，如來食者皆為最上食。假使三千大千飲yǐn食shí，如rú來lái食shí者zhě皆jiē為wéi最zuì上shàng食shí。

假jiǎ使shǐ三sān千qiān大dà千qiān世界土及乳糖，如來食者，於是二種等無差世shì界jiè土tǔ及jí乳rǔ糖táng，如rú來lái食shí者zhě，於yú是shì二èr種zhǒng等děng無wú差chà別，皆成上味。何以故？如來舌根常得上味，是別bié，皆jiē成chéng上shàng味wèi。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái舌shé根gēn常cháng得dé上shàng味wèi，是shì大人相。以是緣故，當知諸佛如來凡所受食大dà人rén相xiāng。以yǐ是shì緣yuán故gù，當dāng知zhī諸zhū佛fó如rú來lái凡fán所suǒ受shòu食shí