佛說大方廣善巧方便經卷 4 · 大正藏 0176c

所宜者，後末世中破壞聖心。于今設何方便所suǒ宜yí者zhě，後hòu末mò世shì中zhōng破pò壞huài聖shèng心xīn。于yú今jīn設shè何hé方fāng便biàn得藥與療？但當令此諸苾芻眾為求其藥。』作得dé藥yào與yǔ療liáo？

但dàn當dāng令lìng此cǐ諸zhū苾bì芻chú眾zhòng為wéi求qiú其qí藥yào。』作zuò是念已，即令諸苾芻詣耆婆所求青蓮華蘂是shì念niàn已yǐ，即jí令lìng諸zhū苾bì芻chú詣yì耆qí婆pó所suǒ求qiú青qīng蓮lián華huá蘂ruǐ汁與療其病。是諸苾芻雖承佛旨而未即汁zhī與yǔ療liáo其qí病bìng。

是shì諸zhū苾bì芻chú雖suī承chéng佛fó旨zhǐ而ér未wèi即jí行。爾時，淨居天子見諸苾芻已，白言：『尊者！行xíng。爾ěr時shí，淨jìng居jū天tiān子zǐ見jiàn諸zhū苾bì芻chú已yǐ，白bái言yán：『尊zūn者zhě！

汝等當如佛旨，求如是藥為作救療，勿求別汝rǔ等děng當dāng如rú佛fó旨zhǐ，求qiú如rú是shì藥yào為wéi作zuò救jiù療liáo，勿wù求qiú別bié藥令彼服已而趣命終。』諸苾芻言：『我等若行藥yào令lìng彼bǐ服fú已yǐ而ér趣qù命mìng終zhōng。』諸zhū苾bì芻chú言yán：『我wǒ等děng若ruò行xíng求藥違佛戒法，我等寧自喪命，終不違佛戒求qiú藥yào違wéi佛fó戒jiè法fǎ，我wǒ等děng寧níng自zì喪sāng命mìng，終zhōng不bù違wéi佛fó戒jiè法而行。』淨居天子復白諸苾芻言：『如來是大法fǎ而ér行xíng。』

淨jìng居jū天tiān子zǐ復fù白bái諸zhū苾bì芻chú言yán：『如rú來lái是shì大dà法王，以利益心猶故現相服藥除病。汝等今法fǎ王wáng，以yǐ利lì益yì心xīn猶yóu故gù現xiàn相xiāng服fú藥yào除chú病bìng。汝rǔ等děng今jīn時何不如教？當行求藥，當行求藥。』淨居天子時shí何hé不bù如rú教jiào？

當dāng行xíng求qiú藥yào，當dāng行xíng求qiú藥yào。』淨jìng居jū天tiān子zǐ如是三白已，時諸苾芻息疑悔心，即詣耆婆如rú是shì三sān白bái已yǐ，時shí諸zhū苾bì芻chú息xī疑yí悔huǐ心xīn，即jí詣yì耆qí婆pó所求如是藥。得是藥已授彼病人，服已除差。所suǒ求qiú如rú是shì藥yào。

得dé是shì藥yào已yǐ授shòu彼bǐ病bìng人rén，服fú已yǐ除chú差chà。智上！以是因緣，我為利益故乃遣苾芻求如智zhì上shàng！

以yǐ是shì因yīn緣yuán，我wǒ為wéi利lì益yì故gù乃nǎi遣qiǎn苾bì芻chú求qiú如rú是藥，而非如來有諸病惱。「又復如來諸福蘊是shì藥yào，而ér非fēi如rú來lái有yǒu諸zhū病bìng惱nǎo。「又yòu復fù如rú來lái諸zhū福fú蘊yùn中最上、最勝，何故最先執持應器入城乞食？中zhōng最zuì上shàng、最zuì勝shèng，何hé故gù最zuì先xiān執zhí持chí應yīng器qì入rù城chéng乞qǐ食shí？

所謂：如來已離諸障、無段食想，但為愍念後所suǒ謂wèi：如rú來lái已yǐ離lí諸zhū障zhàng、無wú段duàn食shí想xiǎng，但dàn為wéi愍mǐn念niàn後hòu末世中有諸苾芻少福德者，雖入王城聚落末mò世shì中zhōng有yǒu諸zhū苾bì芻chú少shǎo福fú德dé者zhě，雖suī入rù王wáng城chéng聚jù落luò持鉢乞食而不能得，乃生退屈，不能長時勤持chí鉢bō乞qǐ食shí而ér不bù能néng得dé，乃nǎi生shēng退tuì屈qū，不bù能néng長cháng時shí勤qín行乞食。為令此等苾芻當於爾時作是思惟：行xíng乞qǐ食shí。為wéi令lìng此cǐ等děng苾bì芻chú當dāng於wū爾ěr時shí作zuò是shì思sī惟wéi：『如來大師於諸世間福聚最勝，猶尚隨宜持『如rú來lái大dà師shī於wū諸zhū世shì間jiān福fú聚jù最zuì勝shèng，猶yóu尚shàng隨suí宜yí持chí鉢乞食，況復我今末世苾芻薄福德故，乞食鉢bō乞qǐ食shí，況kuàng復fù我wǒ今jīn末mò世shì苾bì芻chú薄báo福fú德dé故gù，乞qǐ食shí所難不應生苦。但當行乞，雖復少得而亦為所suǒ難nán不bù應yīng生shēng苦kǔ。

但dàn當dāng行xíng乞qǐ，雖suī復fù少shǎo得dé而ér亦yì為wéi足。』「智上！如來在世行乞食者，又為隨順作利足zú。』「智zhì上shàng！

如rú來lái在zài世shì行xíng乞qǐ食shí者zhě，又yòu為wéi隨suí順shùn作zuò利lì益故，所謂令諸婆羅門、長者、居士，乃至一切人益yì故gù，所suǒ謂wèi令lìng諸zhū婆pó羅luó門mén、長zhǎng者zhě、居jū士shì，乃nǎi至zhì一yī切qiè人rén民，以佛威神所加持故，於現世中飲食豐足，民mín，以yǐ佛fó威wēi神shén所suǒ加jiā持chí故gù，於wū現xiàn世shì中zhōng飲yǐn食shí豐fēng足zú，不值飢饉之苦。何以故？如來在世，不令諸魔不bù值zhí飢jī饉jǐn之zhī苦kǔ。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái在zài世shì，不bù令lìng諸zhū魔mó作飢饉難。是故，如來以善方便隨順世間，雖作zuò飢jī饉jǐn難nán。是shì故gù，如rú來lái以yǐ善shàn方fāng便biàn隨suí順shùn世shì間jiān，雖suī受段食不生愛著，不令婆羅門、長者，乃至一受shòu段duàn食shí不bù生shēng愛ài著zhù，不bù令lìng婆pó羅luó門mén、長zhǎng者zhě，乃nǎi至zhì一yī