佛說大方廣善巧方便經卷 2 · 大正藏 0172b

入胎相。「又復何緣菩薩於母胎中住滿十月，入rù胎tāi相xiāng。「又yòu復fù何hé緣yuán菩pú薩sà於wū母mǔ胎tāi中zhōng住zhù滿mǎn十shí月yuè，不增減耶？所謂：菩薩不同世人住母胎藏日不bù增zēng減jiǎn耶yē？

所suǒ謂wèi：菩pú薩sà不bù同tóng世shì人rén住zhù母mǔ胎tāi藏cáng日rì月數量有增、有減，以增、減故，胎藏不圓，諸根月yuè數shù量liáng有yǒu增zēng、有yǒu減jiǎn，以yǐ增zēng、減jiǎn故gù，胎tāi藏cáng不bù圓yuán，諸zhū根gēn缺減。是故，菩薩滿足十月，胎藏圓滿，諸根缺quē減jiǎn。是shì故gù，菩pú薩sà滿mǎn足zú十shí月yuè，胎tāi藏cáng圓yuán滿mǎn，諸zhū根gēn具足，無所增減。當知此是菩薩摩訶薩善巧具jù足zú，無wú所suǒ增zēng減jiǎn。

當dāng知zhī此cǐ是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà善shàn巧qiǎo方便。「又復何緣菩薩不樂宮殿而返於其園方fāng便biàn。「又yòu復fù何hé緣yuán菩pú薩sà不bù樂lè宮gōng殿diàn而ér返fǎn於wū其qí園yuán林中生？所謂：菩薩於其長時遠離憒閙，樂寂林lín中zhōng生shēng？

所suǒ謂wèi：菩pú薩sà於wū其qí長cháng時shí遠yuǎn離lí憒kuì閙nào，樂lè寂jì靜處，修寂靜行，有諸天、龍、夜叉、乾闥婆等常靜jìng處chǔ，修xiū寂jì靜jìng行xíng，有yǒu諸zhū天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó等děng常cháng所衛護。菩薩欲令迦毘羅城一切人民以諸所suǒ衛wèi護hù。菩pú薩sà欲yù令lìng迦jiā毘pí羅luó城chéng一yī切qiè人rén民mín以yǐ諸zhū香華隨喜供養，各得瞻覩。以是因緣，菩薩於香xiāng華huá隨suí喜xǐ供gòng養yǎng，各gè得dé瞻zhān覩dǔ。

以yǐ是shì因yīn緣yuán，菩pú薩sà於wū其園林中生。「又復何緣菩薩之母攀其樹枝其qí園yuán林lín中zhōng生shēng。「又yòu復fù何hé緣yuán菩pú薩sà之zhī母mǔ攀pān其qí樹shù枝zhī生菩薩耶？謂：菩薩母不同世間所有母人，當生shēng菩pú薩sà耶yē？

謂wèi：菩pú薩sà母mǔ不bù同tóng世shì間jiān所suǒ有yǒu母mǔ人rén，當dāng產生時苦受相應，得大苦惱。摩耶夫人生菩產chǎn生shēng時shí苦kǔ受shòu相xiāng應yīng，得dé大dà苦kǔ惱nǎo。摩mó耶yē夫fū人rén生shēng菩pú薩時樂受相應，得大快樂。以是因緣，菩薩之薩sà時shí樂lè受shòu相xiāng應yīng，得dé大dà快kuài樂lè。

以yǐ是shì因yīn緣yuán，菩pú薩sà之zhī母攀彼樹枝而生菩薩。「又復何緣菩薩於母母mǔ攀pān彼bǐ樹shù枝zhī而ér生shēng菩pú薩sà。「又yòu復fù何hé緣yuán菩pú薩sà於wū母mǔ胎中能念能知彼三世事，乃至菩薩入胎、住胎tāi中zhōng能néng念niàn能néng知zhī彼bǐ三sān世shì事shì，乃nǎi至zhì菩pú薩sà入rù胎tāi、住zhù胎等事悉能知耶？所謂：清淨行菩薩於三界胎tāi等děng事shì悉xī能néng知zhī耶yē？

所suǒ謂wèi：清qīng淨jìng行xíng菩pú薩sà於wū三sān界jiè中最上、最勝，正念現前，於一切法無所忘失。中zhōng最zuì上shàng、最zuì勝shèng，正zhèng念niàn現xiàn前qián，於wū一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ忘wàng失shī。是故，菩薩雖住胎中能念能知彼一切事。「又是shì故gù，菩pú薩sà雖suī住zhù胎tāi中zhōng能néng念niàn能néng知zhī彼bǐ一yī切qiè事shì。

「又yòu復何緣菩薩生時唯帝釋天主而來衛護？菩復fù何hé緣yuán菩pú薩sà生shēng時shí唯wéi帝dì釋shì天tiān主zhǔ而ér來lái衛wèi護hù？菩pú薩生已即為捧接，爾時無復餘天人耶？所謂：薩sà生shēng已yǐ即jí為wéi捧pěng接jiē，爾ěr時shí無wú復fù餘yú天tiān人rén耶yē？

所suǒ謂wèi：帝釋天主先發大願：『菩薩生時為作守護。』以帝dì釋shì天tiān主zhǔ先xiān發fā大dà願yuàn：『菩pú薩sà生shēng時shí為wéi作zuò守shǒu護hù。』以yǐ彼往昔善根力故，是故菩薩生時唯帝釋天彼bǐ往wǎng昔xī善shàn根gēn力lì故gù，是shì故gù菩pú薩sà生shēng時shí唯wéi帝dì釋shì天tiān主而來衛護。「又復何緣菩薩生已即於四方主zhǔ而ér來lái衛wèi護hù。

「又yòu復fù何hé緣yuán菩pú薩sà生shēng已yǐ即jí於wū四sì方fāng各行七步，不減至六、不增八耶？所謂：菩薩各gè行háng七qī步bù，不bù減jiǎn至zhì六liù、不bù增zēng八bā耶yē？所suǒ謂wèi：菩pú薩sà正士神通變化隨宜方便，其相如是，由此因正zhèng士shì神shén通tōng變biàn化huà隨suí宜yí方fāng便biàn，其qí相xiāng如rú是shì，由yóu此cǐ因yīn緣但行七步，無所增減。「又復何緣行七步已緣yuán但dàn行xíng七qī步bù，無wú所suǒ增zēng減jiǎn。

「又yòu復fù何hé緣yuán行xíng七qī步bù已yǐ即發是言：『我於世間最尊、最勝，已能解脫老、即jí發fā是shì言yán：『我wǒ於wū世shì間jiān最zuì尊zūn、最zuì勝shèng，已yǐ能néng解jiě脫tuō老lǎo、病、死法。』謂此梵界諸天子眾聞菩薩生悉來病bìng、死sǐ法fǎ。』謂wèi此cǐ梵fàn界jiè諸zhū天tiān子zǐ眾zhòng聞wén菩pú薩sà生shēng悉xī來lái