佛說大方廣善巧方便經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0171b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1088 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 施護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大方廣善巧方便經大正藏 T12, no. 346宋 · 施護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行慧上菩薩問大善權經大正藏 T12, no. 345西晉 · 竺法護譯
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0171b
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我的选文「一門者,當知即是取一有身;彼曠野險難中見道路者,當知即是生死險難之路;
其路懸曠者,當知即是無明、有愛為因,受果極懸遠故。彼有智人能唱導者,當知即是具善巧方便菩薩摩訶薩;
彼大城者,即是二乘所證涅盤。有一類人入彼大城愛樂安住、不求出者,當知即是聲聞、緣覺,下劣信解,生止息想;
彼一類人亦欲隨順入其城中,不樂安住、後還出者,當知即是餘諸菩薩,成就最上信解心故;彼一類人雖聞是語不能前詣入其城者,當知即是少福、無智、諸外道輩。
彼有智人過此城已又復出彼曠野路者,當知即是具善巧方便菩薩摩訶薩精進波羅蜜多故。彼一尺量狹徑路者,當知即是最上法界;
左面坑者,當知即是彼聲聞地;右面坑者,當知即是彼緣覺地。
彼徑四面有一類人發怖畏聲者,當知即是諸天魔王及魔眷屬;彼四衢道者,即是四攝法門。
隨其所向彼彼皆能見大城者,當知即是彼二乘人,隨其所應見佛功德、見佛所行及佛智慧,生愛樂故;時彼智人到安隱處者,當知即是到一切智地。
「世尊!如是等譬喻說者,當知皆是菩薩摩訶薩善巧方便引導眾生,是為菩薩最上勝行。
以是義故,我於菩薩摩訶薩所應敬禮。」爾時,世尊讚尊者大迦葉言:「善哉,善哉。
汝大迦葉善說此語。」當佛如是讚迦葉時,會中有萬二千眾生得天人身,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
佛告大迦葉言:「汝今當知,菩薩摩訶薩具善巧方便者,已能成就無量功德,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 346
- 藏经版页
- 0171b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Upāyakauśalya/大乘善巧方便汉译组:DILA 经录把 T0345、T0346 互列,并共同对应 T0310 第三十八会。