佛說大方廣善巧方便經卷 2 · 大正藏 0169b

縛，而獲安住祕密行門。雖在繫縛中，常不離縛fù，而ér獲huò安ān住zhù祕bì密mì行xíng門mén。雖suī在zài繫xì縛fù中zhōng，常cháng不bù離lí三昧。具善巧方便菩薩摩訶薩亦復如是，於三sān昧mèi。

具jù善shàn巧qiǎo方fāng便biàn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，於wū五欲境中嬉戲順行，隨其所作不壞正行。是五wǔ欲yù境jìng中zhōng嬉xī戲xì順shùn行xíng，隨suí其qí所suǒ作zuò不bù壞huài正zhèng行xíng。是shì菩薩以一智慧明力悉能清淨一切染法，於菩pú薩sà以yǐ一yī智zhì慧huì明míng力lì悉xī能néng清qīng淨jìng一yī切qiè染rǎn法fǎ，於wū一切智心而能安住。雖受五欲樂，常生梵天一yī切qiè智zhì心xīn而ér能néng安ān住zhù。

雖suī受shòu五wǔ欲yù樂lè，常cháng生shēng梵fàn天tiān界。「光聚王！又如世間善用劍者於其劍法巧界jiè。「光guāng聚jù王wáng！

又yòu如rú世shì間jiān善shàn用yòng劍jiàn者zhě於wū其qí劍jiàn法fǎ巧qiǎo妙精熟。是人一時隱覆利劍，獨行曠野險難妙miào精jīng熟shú。是shì人rén一yī時shí隱yǐn覆fù利lì劍jiàn，獨dú行xíng曠kuàng野yě險xiǎn難nán之處。於其中路忽見一人，單己無伴復無器之zhī處chǔ。

於wū其qí中zhōng路lù忽hū見jiàn一yī人rén，單dān己jǐ無wú伴bàn復fù無wú器qì仗。時用劍人見彼人已，生悲愍心，即相附近仗zhàng。時shí用yòng劍jiàn人rén見jiàn彼bǐ人rén已yǐ，生shēng悲bēi愍mǐn心xīn，即jí相xiāng附fù近jìn而謂言曰：『汝今獨行，一無伴侶又無器仗，將而ér謂wèi言yán曰yuē：『汝rǔ今jīn獨dú行xíng，一yī無wú伴bàn侶lǚ又yòu無wú器qì仗zhàng，將jiāng何護身？汝今同我隨其所往，終不令汝有所何hé護hù身shēn？

汝rǔ今jīn同tóng我wǒ隨suí其qí所suǒ往wǎng，終zhōng不bù令lìng汝rǔ有yǒu所suǒ闕失。若忽值遇盜賊等事，我當為汝作大救闕què失shī。若ruò忽hū值zhí遇yù盜dào賊zéi等děng事shì，我wǒ當dāng為wéi汝rǔ作zuò大dà救jiù護。』言已同行。於其中路忽逢賊眾，時同行人護hù。』

言yán已yǐ同tóng行háng。於wū其qí中zhōng路lù忽hū逢féng賊zéi眾zhòng，時shí同tóng行xíng人rén不知此人先隱利劍，見是賊已即生怖畏。時不bù知zhī此cǐ人rén先xiān隱yǐn利lì劍jiàn，見jiàn是shì賊zéi已yǐ即jí生shēng怖bù畏wèi。

時shí用劍人發勇猛心，無所怯懼，即出其劍與彼用yòng劍jiàn人rén發fā勇yǒng猛měng心xīn，無wú所suǒ怯qiè懼jù，即jí出chū其qí劍jiàn與yǔ彼bǐ賊眾而共鬪敵。時彼賊眾皆悉斷命，其用劍賊zéi眾zhòng而ér共gòng鬪dòu敵dí。時shí彼bǐ賊zéi眾zhòng皆jiē悉xī斷duàn命mìng，其qí用yòng劍jiàn人自護身已、復能防護彼同行者，咸得安隱人rén自zì護hù身shēn已yǐ、復fù能néng防fáng護hù彼bǐ同tóng行háng者zhě，咸xián得dé安ān隱yǐn過斯險難。具善巧方便菩薩摩訶薩亦復如過guò斯sī險xiǎn難nán。

具jù善shàn巧qiǎo方fāng便biàn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是，而能具足種種方便、執智慧劍。雖於五欲是shì，而ér能néng具jù足zú種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn、執zhí智zhì慧huì劍jiàn。雖suī於wū五wǔ欲yù境嬉戲順行，終不暫令身根起放逸事，能為境jìng嬉xī戲xì順shùn行xíng，終zhōng不bù暫zàn令lìng身shēn根gēn起qǐ放fàng逸yì事shì，能néng為wéi身根作大防護。設於異時遇煩惱魔，菩薩亦身shēn根gēn作zuò大dà防fáng護hù。

設shè於wū異yì時shí遇yù煩fán惱nǎo魔mó，菩pú薩sà亦yì復無所動轉，被精進鎧不生怖畏，以智慧劍復fù無wú所suǒ動dòng轉zhuǎn，被bèi精jīng進jìn鎧kǎi不bù生shēng怖bù畏wèi，以yǐ智zhì慧huì劍jiàn斷煩惱網，悉令清淨。菩薩常生清淨佛土。」斷duàn煩fán惱nǎo網wǎng，悉xī令lìng清qīng淨jìng。菩pú薩sà常cháng生shēng清qīng淨jìng佛fó土tǔ。」

爾時，會中有一菩薩名曰作愛，於其食時入爾ěr時shí，會huì中zhōng有yǒu一yī菩pú薩sà名míng曰yuē作zuò愛ài，於wū其qí食shí時shí入rù舍衛大城而行乞食。時彼菩薩次第行至一舍shè衛wèi大dài城chéng而ér行xíng乞qǐ食shí。時shí彼bǐ菩pú薩sà次cì第dì行xíng至zhì一yī長者舍，住立門側，發聲乞食。長者有女名曰長zhǎng者zhě舍shè，住zhù立lì門mén側cè，發fā聲shēng乞qǐ食shí。

長zhǎng者zhě有yǒu女nǚ名míng曰yuē上財，顏貌端正，人所愛樂。是時，彼女聞菩薩上shàng財cái，顏yán貌mào端duān正zhèng，人rén所suǒ愛ài樂lè。是shì時shí，彼bǐ女nǚ聞wén菩pú薩sà聲，即持飲食出施菩薩。授其食已，即於菩薩聲shēng，即jí持chí飲yǐn食shí出chū施shī菩pú薩sà。

授shòu其qí食shí已yǐ，即jí於wū菩pú薩sà生愛樂心，若色相、若音聲而生取著，由此因生shēng愛ài樂lè心xīn，若ruò色sè相xiàng、若ruò音yīn聲shēng而ér生shēng取qǔ著zhù，由yóu此cǐ因yīn