佛說大方廣善巧方便經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0167c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1088 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 施護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大方廣善巧方便經大正藏 T12, no. 346宋 · 施護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行慧上菩薩問大善權經大正藏 T12, no. 345西晉 · 竺法護譯
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0167c
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我的选文於空中問阿難言:「尊者阿難!於汝意云何?
犯非法者豈能如是住虛空耶?」是時尊者阿難對如來前向空問言:「光聚王菩薩!
如我向者所見事相,云何菩薩有此非法耶?」尊者阿難作是言時,世尊即為垂足按地。
是時他方世界有佛世尊現虛空中,發是聲言:「菩薩已離非法,我知是事、我證是事。」彼佛言已,隱空不現。
爾時,世尊告阿難言:「汝不應於住大乘者、菩薩正士生過失想。阿難!
譬如聲聞乘中初二果人求無漏道不以為難;具善巧方便菩薩摩訶薩亦復如是,求一切智不以為難。
何以故?菩薩已離眷屬纏縛故,已能安住佛、法、僧寶,不壞淨信、不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
阿難當知,若有住菩薩乘者,不離一切智心,設於五欲法嬉戲而行亦無過失。所有諸佛如來得五根具足,其義如是。
「阿難!如汝所見光聚王菩薩其事因緣,我今為汝如實宣說。
阿難!汝今當知,光聚王菩薩向於聚落同處坐者,而彼女人於過去世二百生前與此菩薩曾為夫婦。
是故,今時而此女人見光聚王菩薩吉祥威光、戒、力具足。女人見已,由宿習故生麁重想,以善根力復作是念:『我若得此光聚王菩薩來我舍中共坐一處,彼能令我發生阿耨多羅三藐三菩提心。』
阿難!時光聚王菩薩知彼女人心所念已,即於夜分往詣彼舍,與其女人共坐一處,廣為宣說無數法門。
時女人舍內外平正,廣博嚴淨。時光聚王菩薩既同坐已,即復執彼女人右手說伽陀曰:
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 346
- 藏经版页
- 0167c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Upāyakauśalya/大乘善巧方便汉译组:DILA 经录把 T0345、T0346 互列,并共同对应 T0310 第三十八会。