得無垢女經卷 1 · 大正藏 0100c

何以故？一切愚癡凡夫受持。大德！如是不何hé以yǐ故gù？一yī切qiè愚yú癡chī凡fán夫fū受shòu持chí。

大dà德dé！如rú是shì不bù離一切愚癡凡夫法。若不受持說法，法既無離lí一yī切qiè愚yú癡chī凡fán夫fū法fǎ。

若ruò不bù受shòu持chí說shuō法fǎ，法fǎ既jì無wú物，云何大德說法人中最為第一？」尊者富樓物wù，云yún何hé大dà德dé說shuō法fǎ人rén中zhōng最zuì為wéi第dì一yī？」尊zūn者zhě富fù樓lóu那彌多羅尼子，默然不答。爾時尊者摩訶迦那nà彌mí多duō羅luó尼ní子zǐ，默mò然rán不bù答dá。

爾ěr時shí尊zūn者zhě摩mó訶hē迦jiā葉，問於尊者富樓那彌多羅尼子言：「何故默葉yè，問wèn於wū尊zūn者zhě富fù樓lóu那nà彌mí多duō羅luó尼ní子zǐ言yán：「何hé故gù默mò然，不答女難？」尊者富樓那彌多羅尼子言：「女然rán，不bù答dá女nǚ難nán？」尊zūn者zhě富fù樓lóu那nà彌mí多duō羅luó尼ní子zǐ言yán：「女nǚ不問我世諦之義，問我真諦，故我不答。」爾時不bù問wèn我wǒ世shì諦dì之zhī義yì，問wèn我wǒ真zhēn諦dì，故gù我wǒ不bù答dá。」

爾ěr時shí得無垢女，問於尊者大迦葉言：「大德摩訶迦得dé無wú垢gòu女nǚ，問wèn於wū尊zūn者zhě大dà迦jiā葉yè言yán：「大dà德dé摩mó訶hē迦jiā葉！大德入八解脫，入已復出，為人說法。於何葉yè！大dà德dé入rù八bā解jiě脫tuō，入rù已yǐ復fù出chū，為wéi人rén說shuō法fǎ。

於wū何hé人邊乃至微少受一瓢食，彼諸施者，皆得人rén邊biān乃nǎi至zhì微wēi少shǎo受shòu一yī瓢piáo食shí，彼bǐ諸zhū施shī者zhě，皆jiē得dé生天。彼於大德，云何而施？為身淨施？為心淨生shēng天tiān。彼bǐ於wū大dà德dé，云yún何hé而ér施shī？

為wéi身shēn淨jìng施shī？為wéi心xīn淨jìng施？為身心淨施？若身淨施，身則無知、無覺、不施shī？

為wéi身shēn心xīn淨jìng施shī？若ruò身shēn淨jìng施shī，身shēn則zé無wú知zhī、無wú覺jué、不bù動，如草如木，如壁如土，彼身如是不能淨施。動dòng，如rú草cǎo如rú木mù，如rú壁bì如rú土tǔ，彼bǐ身shēn如rú是shì不bù能néng淨jìng施shī。

若心淨施，心則如幻，不暫時住，不能淨施。若若ruò心xīn淨jìng施shī，心xīn則zé如rú幻huàn，不bù暫zàn時shí住zhù，不bù能néng淨jìng施shī。若ruò彼身心內外俱淨，如是身心不得淨施。身彼bǐ身shēn心xīn內nèi外wài俱jù淨jìng，如rú是shì身shēn心xīn不bù得dé淨jìng施shī。

身shēn心無物，云何淨施？」尊者大迦葉，默然不答。心xīn無wú物wù，云yún何hé淨jìng施shī？」尊zūn者zhě大dà迦jiā葉yè，默mò然rán不bù答dá。

爾時尊者須菩提，問於尊者大迦葉言：「何故爾ěr時shí尊zūn者zhě須xū菩pú提tí，問wèn於wū尊zūn者zhě大dà迦jiā葉yè言yán：「何hé故gù默然，不答女難？」尊者大迦葉言：「女不問我默mò然rán，不bù答dá女nǚ難nán？」尊zūn者zhě大dà迦jiā葉yè言yán：「女nǚ不bù問wèn我wǒ取法，問我不取法，是故我不答；女問我實取qǔ法fǎ，問wèn我wǒ不bù取qǔ法fǎ，是shì故gù我wǒ不bù答dá；

女nǚ問wèn我wǒ實shí際，是故我不答。」際jì，是shì故gù我wǒ不bù答dá。」爾時得無垢女，問於尊者須菩提言：「大德須爾ěr時shí得dé無wú垢gòu女nǚ，問wèn於wū尊zūn者zhě須xū菩pú提tí言yán：「大dà德dé須xū菩提！佛說大德阿蘭若行最為第一。大德！阿菩pú提tí！

佛fó說shuō大dà德dé阿ā蘭lán若ruò行xíng最zuì為wéi第dì一yī。大dà德dé！

阿ā蘭若者，為有物修？為有法修？若有物修則是蘭lán若ruò者zhě，為wéi有yǒu物wù修xiū？為wéi有yǒu法fǎ修xiū？

若ruò有yǒu物wù修xiū則zé是shì無常。若有法修，法無生相、法無滅相，法若不無wú常cháng。若ruò有yǒu法fǎ修xiū，法fǎ無wú生shēng相xiāng、法fǎ無wú滅miè相xiāng，法fǎ若ruò不bù生不滅相者，彼則平等——彼若平等則非平等，生shēng不bù滅miè相xiāng者zhě，彼bǐ則zé平píng等děng——彼bǐ若ruò平píng等děng則zé非fēi平píng等děng，彼若真如則非真如——不動不轉。若不動轉，彼彼bǐ若ruò真zhēn如rú則zé非fēi真zhēn如rú——不bù動dòng不bù轉zhuǎn。

若ruò不bù動dòng轉zhuǎn，彼bǐ不得說。若不得說，彼不思議。若不思議，彼不不bù得dé說shuō。若ruò不bù得dé說shuō，彼bǐ不bù思sī議yì。

若ruò不bù思sī議yì，彼bǐ不bù可說。若不可說，彼則無物。若無物者，彼則無可kě說shuō。若ruò不bù可kě說shuō，彼bǐ則zé無wú物wù。

若ruò無wú物wù者zhě，彼bǐ則zé無wú實。若無實者，聖人不說。」尊者須菩提，默然不實shí。若ruò無wú實shí者zhě，聖shèng人rén不bù說shuō。」

尊zūn者zhě須xū菩pú提tí，默mò然rán不bù