佛說須賴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0056c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 413 稳定行段
- 责任者
- 曹魏 · 白延譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說須賴經大正藏 T12, no. 328曹魏 · 白延譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說須賴經大正藏 T12, no. 329前涼 · 支施崙譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0056c
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我的选文無有壞善魔,正信脫邪患。至佛滅度後,八萬四千人,上法興照世,令行無訟意,須賴所教化,多願摩訶衍,悉會生其世,不數已度人。」
佛拜須賴。時坐中天、人、鬼、龍,各以好衣奉上須賴,歡樂之聲聞於三千,億百千人皆來禮之。
佛為廣說若干法要,解三乘行。王波斯匿避坐叉手,住白佛言:「我以貪濁為國財醉,憍貴自恣作危殆行,得須賴妙言,乃自知最為貧。
今欲捨家國付太子,受世尊戒,身為佛比丘僧,守園給使。現在財寶為三分:一分、奉佛弟子;
二分、施國人民;三分、留為官儲。
得蒙佛恩,現身財寶不復貪樂,一切是福皆施眾生,願得無上正真道意。」時坐中五百長者、居士、五百梵志、五百小臣,聞王誓願如師子吼,皆發無上正真道意,一切捨欲以家之信,離家為道欲作沙門,除中三百人,其餘佛悉以為沙門。
於是,須賴退坐叉手,白佛言:「已亦願從聖師子,十方諸現在佛,求哀作沙門,須賴慧力亦如來所成。」便入三昧,一切十方諸現在佛,皆與其比丘僧俱現。
須賴即起,稽首禮十方佛便為沙門,復求哀言:「願諸世尊哀聽受我使得成立。」十方諸佛及釋迦文皆伸右臂摩須賴頂,諸佛臂各自現不相障。
是時光明照三千世界,天雨眾華,賢者須賴自然法衣在身,被服正齊威儀安庠。當須賴得拜,時五百比丘漏盡意解無餘縛結,千菩薩得信忍。
佛告阿難:「受是記拜經
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 328
- 藏经版页
- 0056c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Surataparipṛcchā/须赖所问汉译组:DILA 经录把 T0328、T0329 互列,并共同对应 T0310 第二十七会。