佛說須賴經
当前为 0055a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0055a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 413 稳定行段
- 责任者
- 曹魏 · 白延譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說須賴經大正藏 T12, no. 328曹魏 · 白延譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說須賴經大正藏 T12, no. 329前涼 · 支施崙譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0055a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文悅、為敬,是為四。「復有四法,可得見佛。
何等四?已見佛色像便起道意,自願後世得身如是;
已至意思念佛言常至誠;已悲哀諸人物意不復動;
已樂所履行不斷三寶,是為四。「復者四法為覺意。
何等四?謂色痛想行識、無所視、所見轉空、所想即知,是為四。
「復有四法,見佛向淨。何等四?
不計彼我為內外除、不計常在為除壽命、不計斷滅為捨習行、以佛眼見覺常眠意,是為四。「復有四法見佛向淨。
何等四?一切法無此取、以正定為淨行、已學成無上智、善權見淨脫,是為四。
族姓子、族姓女!已見如來為向清淨。」
佛說是時,七百比丘意解無漏,坐中菩薩皆得不起法忍,無數千人皆立德本。佛說經已,便從座起,與諸弟子及諸菩薩,現神飛去如鳳凰王,還到祇樹給孤獨園。
於是,王波斯匿謂須賴言:「仁者欲詣佛時,願相告勅身欲隨往。」須賴言:「亦願大王勅諸後宮太子官屬,并國吏民不詣佛者,使有司記其罪。
所以者何?菩薩不但憂身、憂人非人,菩薩在大眾中威神倍好。」
王言:「願聞菩薩將從大眾,為之奈何?」須賴答言:「一切眾生菩薩皆能合會以為從者,謂以布施眾人樂從,能轉慳者使好布施。
菩薩持戒眾人樂從,化諸不信令信罪福。菩薩忍辱眾人樂從,化諸瞋恚令無結恨。
菩薩精進眾人樂從,化諸無勢令建精進。菩薩行禪眾人樂從,化諸亂意令守一心。
菩薩智慧眾人樂從,化諸愚癡令得正智。菩薩行慈眾人樂從,化諸不仁使有
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T12, no. 328
- 藏经版页
- 0055a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Surataparipṛcchā/须赖所问汉译组:DILA 经录把 T0328、T0329 互列,并共同对应 T0310 第二十七会。