文殊師利佛土嚴淨經
当前为 0898b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0898b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1007 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊師利佛土嚴淨經大正藏 T11, no. 318西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經大正藏 T11, no. 319唐 · 不空譯
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0898b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文謂平等，斯章句空，空無志求。又，族姓子！
向者所問：『逮得法忍以來，久遠懸絕逈邈巍巍，如是不一發心吾當得佛。』卿寧見心？
以何等心得成佛道？」答曰：「不也。
所以者何？心者無形不可覩見，道亦復然，亦無形色復不可見。
所以道者假有號耳！所曰言心及與佛道，是悉假託。」
「是故，族姓子！吾宣斯辭不一，發心吾當得佛，其無發心、無所生亦無所毀，以無所生無所毀者，乃名曰逮。」
又問：「何所是時曰約時，乃曰為時耶？」答曰：「族姓子！
所云時者，暢平等覺，所可覺者不增不損，永不起想亦無所滅，爾乃名曰隨其等時，其不妄想本無本是，則名曰隨等時也。若逮正見，等於平等達於
諸法，都無所獲則不造計，若干種品一無
所念，爾乃名曰隨等時也。若身證明一切諸法，諸所相者皆為法相，曉了如是故有心著；
若無有相則無所倚，爾乃名曰等隨時矣。」又問：「何謂為逮？」
文殊師利答曰：「無所行也！謂名所迹故曰為逮，而於三界悉無所行，假有斯辭其得塵勞則不能逮。
所以然者？意無所存、斯法無言，以是之故不可逮得。
又，族姓子！無所得者乃曰為逮，其無所言則不逮法便無所住，若不得法乃曰為逮。」
於時師子步雷音菩薩前白佛言：「善哉，善哉！世尊！
唯如來說，文殊師利成佛道時，國土何類？」佛告之曰：「汝以是語問於文殊師利。」
即受佛教，問文殊師利曰：「仁成佛時國土何類？」文殊師利答曰：「族姓子！
若仁好樂佛道者，當問成佛國土何類？」又問文殊師利：「仁者！
不
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T11, no. 318
- 藏经版页
- 0898b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。